КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 6. Увидеть звук и услышать цвет 376 никакого принуждения, каждый выберет по своему вкусу, но из имеющегося (заданного – даже когда речь заходит о каких-то запрещённых вариантах – и это ещё эффективнее сработает), а основную массу населения обработать до стадии формирования биомассы. 6.1. Адаптация к происходящему Главная проблема и главная беда нашей современной жизни в том, что в основе всякого мышления и попытки строительства на этом чего-либо лежит фальшивый, а иногда просто ложный фундамент. Почему мы сегодня не можем выкрутиться из той сложнейшей ситуации, в которой оказались? Потому что считаем, что наши заблуждения являются случайными, преходящими. Они неизбежны и устойчивы в силу специфики нашего мышления, о чём мы здесь и поговорим. Верну Вас ещё раз к трудам Н. Левашова, и, в частности, к «Последнему обращению к Человечеству» , где в начале дано Третье обращение к Человечеству 70 , в котором очень доходчиво определён современный уровень знаний и заблуждений жителей Земли. Любой научный или юридический закон, смысл любого открытия или изобретения, сущность любой важной мысли могут быть выражены любой фразой, состоящей из ста слов из словаря в 50000 слов, включающего математические и другие условные обозначения. Общее количество возможных фраз такого словаря представляется весьма скромной величиной, равной 100. Если же оставить только фразы, имеющие только диагностическую сущность, т. е. определяющие смысл, то их число сокращается до 50. Если же теперь отбросить фразы, в которых слова грамматически правильно связаны, но содержание их не имеет даже видимости смысла, то число осмысленных фраз сократится до 25. На самом же деле, отсев ложных утверждений от истинных, по самым завышенным оценкам, даёт 70 Третье Обращение к Человечеству . Русский текст. Дано в 1929 г. от Р. X. К разумным жителям Земли, к расе, называющей себя Человечеством, обращается Коалиционный Отряд Наблюдателей (К.О.Н.). Передано посредниками Шамбалы Е. И. Рерих и Н. К. Рерих.