КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 371 имеет дискретный, но нарастающий характер в направлении стратегии перехода от принудительного состояния предметного применения «Людей работы» на добровольное социальное устремлённое начало «Человека труда». Осознанно понимая важность своего личного предназначения, Человек будет по-иному нацелен, духовно и душевно устремлён к результатам и качеству своего труда, обретая этим самоконтролируемую добросовестность во всех своих деяниях и поступках. Только такой настрой и такой уровень состояния добросовестности большинства участников Человечества позволит и приведёт к всеобщей гармонии жизни на Земле. Своё универсальное участие, в том числе и труд, будет воплощаться Человеком с Умом, т. е. с полным устремлением к добросовестности с истинно осознанной им личной функцией, как Человека и как важного элемента всеобщей гармонии жизни на Земле. Это наиважнейший вывод из всего сказанного выше. Главная проблема сегодняшнего человеческого состояния в его микроструктурной психологической природе, в которой, словно невидимые атомы и электроны, скрыты: счастье Человека, смысл жизни, его цели и ценности. Их не увидеть, не понять их значения без специальных знаний, основанных на новом понимании всего происходящего сегодня. Здесь вряд ли помогут какие-то научные исследования, в рамках сегодняшней «науки». Точно так на заре современной цивилизации мало кому приходило в голову, что опыты с невидимыми электромагнитными