КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 5. Успеть – не опоздать 348 О первом – ещё В. Г. Лейбниц говорил, что любовь – это склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого Человека. Или склонность соединять благо другого человека с нашим собственным благом. В своих письмах он писал: «Быть справедливым – значит быть милосердным, но так, чтобы это согласовывалось с мудростью. Мудрость есть знание о высшем благе. Милосердие – это всеобъемлющее благорасположение. Благорасположение – это привычка любить». Это было сказано в 1699 году. Понимание смысла такого высказывания – экзаменационный вопрос для всех читателей и не только – Так, что такое любовь?! Давайте вспомним (те, кто читал), а для тех, кто не читал книги Николая, сделаю выдержку – для всех будет полезно 66 . Практически, он единственный, кто через призму Новых Знаний дал нам объяснение чувства любви через раскрытие природы эмоций (особенно высших эмоций человека), их роли в эволюции жизни. Он не мог обойти стороной этот вопрос т. к. эмоции, чувства – переживания, волнения, страдания, вдохновение и разочарование, любовь и ревность, возвышенность и безысходность и многие другие проявления нашей души заполняют нашу жизнь от первого крика, с которым мы пришли в этот мир, и до последнего вдоха, с которым мы его покидаем. Мы уже знаем, что у человека положительными эволюционными приобретениями становятся степень развития Мозга и, как следствие, степень духовного развития Человека . При этом уровень духовного развития каждого человека проявляется в качественной структуре сущности . Поэтому взаимоотношения между мужчиной и женщиной определяются не только внешней красотой физического тела, но и внутренней красотой и богатством души . Внешняя красота приобретает статус первичного стимула при сближении мужчины и женщины, в то время как внутренняя, духовная красота становится основным фактором , на основании которого эти взаимоотношения поддерживаются. Анатомия любви – не кощунство, как могут подумать одни, а необходимость, позволяющая нам глубже понять самих себя и, возможно, предотвратить роковые поступки и приобрести полноценное счастье для самих себя и для тех, кто рядом с нами. Вспомним, что качественный уровень развития каждого человека проявляется в качественной структуре 66 Н. Левашов. «Сущность и Разум».