КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 207 таковым, вернуть своё место в жизни и в обществе, которое претерпевает глобальные преобразования. Для этого нужно попытаться расширить принятую сегодня дифференциацию психологического знания. 3.10. Разумность в неразумности Всякое познание берет начало от Разума. К сожалению, в настоящее время при обращении к понятиям «Разум», «разумный» в контексте поведения человека в человеческом обществе существует полнейший произвол. Очень часто под «разумным» решением понимается решение выгодное, под «разумностью» – знание и оперирование человеком определёнными догмами, которые сам дающий определение и считает «разумными». Однако Разум и разумность – это нечто совсем другое. Разум не имеет ничего общего с выгодой и знанием догм. Человек, стремящийся к выгоде, имеет для себя в виду, что существуют некие определённые выгодные условия, которые для него имеют значение, и он будет изыскивать возможность получить для себя эти более выгодные условия, отбрасывая рассмотрение любых других вопросов, не касающихся непосредственно решаемой задачи. Разум – это способность приходить к правильным выводам вообще и ОТЛИЧАТЬ ИСТИННОЕ ОТ ЗАБЛУЖДЕНИЙ вне какого-либо изначально заданного контекста извлечения выгоды. В нашем сегодняшнем ненормальном и неразумном обществе распространён стереотип, согласно которому Разум есть лишь инструмент для удовлетворения неких потребностей и должен служить целям выгоды . На самом деле, всё не так – не Разум предназначен служению целям выгоды. Определять, что выгодно, а что нет, можно только при помощи Разума. К сожалению, до подавляющего большинства людей совершенно не доходит, что необходимо изучение и понимание любых вещей, ибо, упуская понимание чего-либо в окружающем нас мире, мы ставим под угрозу своё существование и лишаем себя потенциальных возможностей, о которых не знаем в силу своего невежества. Разум – это универсальная способность понимать суть происходящего в мире , а не зацикливаться на каких-то догмах и иметь в виду определённые выводы – так же, как грамотность есть способность читать вообще, а не прочитать конкретное слово на