КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 151 связанные с сохранением жизни на планете и изменением целевой и функциональной сути бытия людей в целом. Территорию России не минует указанное, а наоборот, ей сейчас, как бы вы не относились к происходящему на ваших глазах и воспринимаемому большинством на эмоциональном уровне, ПРИДАЮТСЯ СОВЕРШЕННО ИНЫЕ, БОЛЕЕ ЗНАЧИМЫЕ ФУНКЦИИ в отличие от тех, которые определяли её прежнее прозябание в качестве некоего пассивного сырьевого универсального донора на задворках истории в проистечении прошлых программных процессов, малую часть которых мы рассмотрели в этой главе. Этот исторический момент, связанный с исполнением всех программных изменений, в том числе и комплексных изменений окружающей среды, и называется Переходным периодом, о котором мы ведём речь в этой книге и в предыдущих, и к которому, как к очевидной реалии сегодняшнего дня, ещё не раз вернёмся. Отвечая на многочисленные вопросы и, в частности, на тот, который более всего волнует людей – «…почему же нет улучшения? Почему то, что творят «сильные мира сего» (в основе своей – евреи) уже становится на грань безумия? Почему неадекватность в их поведении и принимаемых решениях выходит за рамки разумного?» Отвечая на эти и другие подобные житейские вопросы об ухудшении жизни, – хочу констатировать, что всё развивается ровно так, как должно развиваться. Всё происходит на наших глазах. Другое дело, способны ли люди увидеть то, что им показывается в «картинках» (а показывается и рассказывается очень многое и вокруг нас, и с экранов ТВ), и сложить эту мозаику, чтобы ОБРАЗОВАЛАСЬ КАРТИНА ЦЕЛОГО . Здесь всё зависит от каждого и от его стремления попасть в Баню, не забыв Веник. Но, к сожалению, так называемая автомоторность нашей исполнительской деятельности присутствует и многому мешает. Пытаясь осознать и оценить происходящее, не нужно забывать, как и сколько тысяч лет «уродовали» наш Мозг. Но сам факт того, что «История старого житейского состояния» всего мирового сообщества прекратила реальность своего управляемого текущего и будущего воплощения и что НЕ СУЩЕСТВУЕТ более никакого будущего у такового порочного цивилизационного развития, должен быть принят за основу в желании познавать и познать. Состояние человечества, которое уже начинает выстраиваться, не может быть достигнуто как-то само – его формирование будет инициировано и уже начато современными людьми и через них.