КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 2. Претензия на звание 116 информации, которую этот Человек сделал публичной и которую я, с его разрешения, частично применяю в этой книге. Но ни у него, ни у тех, кого я перечислил и рекомендую вам, читатели, нет ответа на главный вопрос – ПОЧЕМУ ЖЕ БЫЛО ИМЕННО ТАК и не при каких обстоятельствах (даже если пофантазировать и поменять неких и з (с)торических персоналий) НЕ МОГЛО БЫТЬ ПО-ДРУГОМУ. Почему люди в этих исторических процессах, событиях и действиях поступали именно так, соглашались с тем, что им преподносилось (не важно в каком ракурсе и кем), хотя, смотря сегодняшними нашими глазами на многое происходящее (узнав правду о том что происходило), мы понимаем, что именно так могло бы и не быть. А ведь было именно так, даже вне всякой логики. Где найти ответ на эти вопросы? В трудах Н. Морозова, Н. Левашова, А. Хатыбова и, конечно же, в «Основах Формирования Человечества», которые хоть и частично, но уже стали публичны и доступны. 2.6. Крупными мазками Сказанное далее может удивить читателя простотой и логичностью изложения, которую я «почерпнул» из былины 21 , попавшейся мне на глаза совершенно «случайно», как это бывает, когда начинаешь поиск материала, необходимого для определённых целей. Она рассказывает о корнях иудаизма, но только не древнего, вышедшего из Христианства (как и все мировые религии), а того, который образуется в 17 веке , после распада великой империи славян – Великой Тартарии. Итак, в 1453 году пала Византия, или Второй Рим. Центр религиозного и государственного управления окончательно переместился на Волгу, в Господин Великий Новгород – совокупность городов Золотого Кольца России со столицей в Ярославле (Ярославово дворище ГВН). Возник Царский, или Русский Рим Великой Руси-Орды, хотя Византия или Киевская Русь также была под славянами. Просто после падения Византии в мире осталась одна столица – Господин Великий Новгород (ГВН). Причин этому много. Найти их можно не только у Г. Пантелеева, но и у других исследователей этого вопроса, в 21 Г.В. Пантелеев – «Эра милосердия».