КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 113 целенаправленно для того, чтобы именно так мы выстраивали в своём понимании то, что нам преподносится, как в исторических аспектах, которые в основном просто придуманы в угоду достижения конкретных целей, так и в текущем миропонимании сегодняшнего дня. Как много мы можем открыть нового, если присмотреться к обыденному, или, скажем, вдуматься в хорошо нам известное. Отчего люди берут на веру всё, что им сказано со значительным лицом, и воспринимают сказанное как истину только потому, что собеседник солидно выглядит, хотя и прячет лукавую усмешку в своей дремучей бороде? Я постараюсь нарисовать некую схему, которую условно можно было бы назвать «эскизом тенденций изменения видения и з (с)торической планетарной картины», нарисованной огромным количеством авторов, начиная с самых «древних» времён развития человечества и заканчивая нашими днями так, как она видится мне. С ней, возможно, многие не согласятся: и з (с)торики отметят одну группу недостатков, политологи – другую, специалисты, занимающиеся проблемами цивилизаций, заметят, вероятно, недостаточную детализацию анализа особенностей современного этапа их развития и т.п. Вряд ли вызовет серьёзные возражения лишь мой экскурс и в этой книге, и в предыдущих, основанный на том, что вся и з (с)тория, весь процесс развития человечества последние 18 тысяч лет построены на достижении конкретно поставленных изначально задач, связанных с РАЗВИТИЕМ ГЕНОТИПОВ МОЗГА ЛЮДЕЙ для дальнейшего спланированного их применения, о котором уже много сказано. Конечно же, такие локальные возражения и несоответствия в понимании неизбежны, когда люди пытаются свести воедино некое множество весьма разных соображений. И в то же время вряд ли вызовет возражения основной вывод, к которому я подвожу читателя, используя ту информацию, которой владею и в которой у меня нет никаких сомнений, потому что получена она из трудов людей, а если точнее, – Человеками и в общении с этими Человеками, которые обосновали её не только теоретически и практически, в своих реальных деяниях. Происходит то, что происходит! Все понятия, которые нам становятся известны, вносит уже сам человек, который должен стать исследователем при попытке описать реальность, и это его объективная интерпретация, а правильность или неправильность в рассуждениях — это всего лишь язык, приспособленный для описания мыслительной деятельности. При интерпретации происходящего можно обойтись и