КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 109 необходимы для будущего, как эти качества сформировать – прикладное значение этой работы. Но это объективно и по-другому быть не может. Программа «по созданию золотого миллиона» не состоялась – со всеми вытекающими последствиями. Но процесс воссоздания Человека уже начался. Остановить его не может никто. Он, этот процесс, не мгновенный и, в основном, не может быть инициирован Человеком. Воссозданный Человек с ВОССТАНОВЛЕННЫМ МОЗГОМ ВЫСОКИХ ОКТАВ сможет и будет совершенно по-иному (наконец-то с Умом) подходить к исполнению своих истинных функций. Исполнение его предназначения будет сопровождено изменёнными условиями окружающей среды в комплексе и изменёнными программными процессами восстановленных истинных (родных) Комплексов и Систем управления. Перевод, а точнее, восстановление Мозга Человека на существенно более высоком уровне, изменение способа и формы бытия, обретение возможности в свободе разума и действий по исполнению своих функций, совершенно иной, а не животный, уровень осознания своего предназначения на Земле качественно изменят отношение друг к другу. Из Мозга уже сегодня убираются животные функции территориальной и иной агрессии. Идёт процесс, который на фоне многоплановой «уборки» мусора из Мозга изолирует от условий и возможностей восстановления предельного эгоизма личности. Идёт процесс существенного продления срока жизни Человека, но только в случае обретения новых качеств Мозга и новых его свойств. А это всё требует непосредственной помывки в Бане, да ещё и с Веником. По- другому не будет. И лозунг, который нам навязывался столетиями для того чтобы мы не могли понять истинный смысл происходящего – «во всём виноваты евреи» , более не работает, даже когда об этом говорят сами евреи. Каждый воссозданный Человек (и такие уже есть) особо дорог, уникален, обладает конкретной активной функцией в общем исполнении программных процессов нового, потому что именно новое может быть внедрено, в большинстве своём, только через них. Уровень нового познания позволит обрести Человеку определённую жизненную универсальность и своё активное позиционное положение в новой социальной структуре, в том числе, и инициативной добровольной полной своей отдаче через труд во имя других. Нас много лет обманывали, уничтожали, над нашей верой, над попытками в стремлении познать правду, а через неё и истину – надругались. Нас