КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 103 Последнее справедливо даже в том случае, если индивид вошёл в жизнь как «простой человек», от единоличных мнения и воли которого, по мнению большинства, в политике государства и истории человечества ничего не зависит (хотя примеры Христа, Мухаммада и многих других свидетельствуют об обратном). Концептуальная властность подразумевает как способность Человека к осуществлению концептуальной власти в указанном выше смысле, так и реализацию этой способности в жизни. Термин «концептуальная власть», во втором своём значении, – это власть над обществом самой концепции как совокупности идей, выражающих цели жизни общества, пути и средства их достижения, носителями которых (как осознанно, так и бе з сознательно) является само общество, безотносительно к тому: есть в обществе концептуально властные люди, какова их доля в его составе и какие концепции они развивают и поддерживают; либо же общество составляют концептуально безвластные заложники тех или иных концепций. На этом фоне Человечество – ЭТО ОСОБОЕ ПРОГРАММНОЕ СОСТОЯНИЕ Модели Земля. Таким состоянием обладала Земля только до вторжения интервентов. Ныне это состояние будет восстановлено за время переходного периода в рамках новой Программы. Все читатели наверное уже понимают, что сегодня именно проблема человека является стержнем проблем России да и всех других государств в мире. Государство в отношениях с проистекающими процессами, в том числе и с глобализацией 16 , ПРЕДСТАВЛЯЕТ ТОЛЬКО И ИМЕННО ЧЕЛОВЕК , который или сам использует глобальные изменения в мире в своих интересах, или глобализация использует его как свою жертву. Именно человек или опережает глобализацию, видя будущее, или глобализация опережает человека, уничтожая его в прошлом. Но всё это лишь следствие процессов управления всем и вся, процессами, которые реализуются через конкретных людей, конкретные массы людей и конкретные, если можно так сказать, «плановые события», которые лучше называть «векторами цели». В этой связи возникает задача – производство 16 Глобализáция – процесс всемирной экономической, политической, и религиозной интеграции и унификации.