Природа полей

6 О гносеологии — Как понимать физические явления? Опыт говорит, что это понимание идет в меру своей испорченности, т. е. в меру мудрости учителей, вдалбливавших в головы своих учеников «азы познания». Потому, чтобы двигать науки вперед, а не вбок, надо, прежде всего, суметь подвергнуть критическому анализу все то, что было преподнесено как наука. А потом понять главное — структуру Вечного и Бесконечного, которая лежит в ее простоте. Именно этот инструмент поможет понять многообразие следствий этой простоты. У нас эта гносеология настроена на процесс обратный: окунуться в бесчисленное море следствий, часто противоречивых в своем многообразии, и из этого мутного хаоса выловить некую частичную истину, которая в других условиях таковой и не является. Вредную роль в процессе познания играет наследница всех схоластов — математика, которая создает некие искусственные пространства со свойствами, оговоренными в предшествующей аксиоматике, и потом это выдуманное построение наполнить духом жизни. Неверный это путь. А верный путь математики как науки исчисления указал Б. Гейтс, поняв ее гениальную простоту: 1 + 1 = 2 и логику построения исчисления на основе примитивной логики: да, нет. Так характеризуют такую логику межгалактические наблюдатели, которые владеют непрерывной логикой и культурой, восходящей к Вечности и Бесконечности [17]. В своем третьем обращении к Человечеству они пишут: «В начале становления процесса мышления способность к мышлению кроется в потенциальной возможности многообразной реакции на одно и то же информационное воздействие. Ваша логика базируется на дискретном фундаменте вместо непрерывного, причем принята за основу самая примитивная функция, имеющая всего два значения. Отсюда напрашивается вывод, что если ваш метод восприятия бытия можно назвать мышлением, то эта система мышления является самой примитивной из всех возможных... Арифметический счет привел вас к появлению головоломок, вызванных не реальностью мира, а именно примитивностью мышления» [17]. Это взгляд со стороны бесстрастного оппонента на раздутые щеки нашей «науки» математики. Именно ее абстрактные построения пытались перенести в физику Максвелл, Лоренц, Эйнштейн и др., выдвинув гипотезу: «В науке столько от науки, сколько в ней от математики». Очередная гипотеза оказалась не только ошибочной, но и вредной. Науку о природе, основанную на опыте, пытались посадить в глухой ящик гипотез ограничений и неопределенностей. Мы сокрушаем этот ящик — тюрьму для науки и, давая науке свободу, говорим: иди, расти и развивайся во благо Человечества. И путь твой лежит не в русле сотворения гипотез, а в осмыслении опыта с позиций диалектики, с позиций вечно развивающейся материи в бесконечном пространстве и времени.