Основы Формирования Человечества. Часть 1.

Основы формирования Человечества. Часть 1. Экономия Человечества. 81 благополучия, а стихийная конкуренция ведет к большому росту общего благополучия, чем сознательное регулирование производства. Главным звеном учения становится тезис о солидарности интересов всех слоёв общества. По мнению Ж. Б. Сэя в обществе все оказывают друг другу помощь: рабочие – своими трудовыми услугами, владельцы своими капитальными услугами, земледельцы – своими земельными услугами. Одной из разновидностей учения о гармонии интересов является мондизм. А. Монд в книге «Industry and Politics» (L, 1927) заявил, что «самый лучший ответ социалистам – это сделать каждого человека капиталистом». Он предлагал распределять среди рабочих акции тех предприятий, на которых они работают. По его мнению, в этих условиях резко возрастает заинтересованность рабочих в повышении эффективности работы предприятия, а следовательно, и каждого из них. Делается вывод о бессмысленности экономической войны рабочих с предпринимателями. Дальнейшая практика показала несостоятельность мондизма, как руководства к действию. Можно привести множество примеров и из российской жизни, когда экономические реформы находили поддержку у населения и наоборот, когда реформы воспринимались, как ограбление. К послевоенной денежной реформе трудовое население отнеслось с пониманием, поскольку она не отразилась, не ущемляла интересы добросовестных граждан. Знаменитый дефолт в августе 1998 года все помнят до сих пор, поскольку государство ограбило своих граждан. К подобному ограблению можно отнести и отказ государства от исполнения своих обязательств по погашению облигаций. Старшее поколение с тоской вспоминает мартовские снижения цен на продукты питания и предметы первой необходимости и с ужасом следит за безудержным ростом цен на все товары и особенно на лекарства. Нет смысла говорить о недопустимо высоком разрыве доходов в разных группах населения. В очередной раз приходится убеждаться, что государство не в состоянии обеспечить достойную жизнь рядовому гражданину. В результате появилась так называемая «тамбурная философия». Смысл этой философии состоит в том, что властные структуры могут говорить всё, что угодно, а рядовые граждане как жили, так и будут жить. В новых условиях экономика должна отражать интересы каждого гражданина и быть понятной всем членам общества. Необходимо вводить такие экономические показатели, которые бы помогали вернуть доверие к власти. В качестве одного из таких показателей можно было бы ввести объем потребительской корзины в натуральном и