Основы Формирования Человечества. Часть 1.

Основы формирования Человечества. Часть 1. Экономия Человечества. 108 Слабость власти либеральной демократии в их кратком сроке и частой выборности – «Как все в природе, что порождается и растет слишком скоро, не успевает пустить ни корней, ни ответвлений, почему и гибнут от первой же непогоды» . «Вся морока с выборностью может быть не более чем абсурдная, желаемая не выборщиками, а больше избираемыми. Выборщики, в лучшем случае и при очень активных уговорах их, понимают, что максимум чего они могут добиться – чтобы в результате всей выборной чехарды избрали если не именно того, кого они желали, то, по крайней мере, не того, кого они не желали» . По краткости и глубине, нет необходимости в последующих комментариях. Требуется только единственный разумный подход, имея осознание неизбежных будущих изменений – организовать правильное понимание в необходимости такого уровня властности, который смог бы исполнить важнейшую историческую функцию-миссию «Структурной власти особого периода». Возможно и первичное неприятие на первых шагах нынешними специалистами и управленцами, не осознавшими этого. Однако! Столкновение всяких властных начал разрешается трояко: либо единовластием; либо беззаконием; либо свободой. Беззаконие, к которому многие готовы стремятся, и приняли за основу своей формы бытия. Такое недопустимо нынешней Системой, и невозможно, ибо из беззакония в беззаконие – это не шаг вперед, такими шагами взад уже ходили революционеры- беззаконники; Свобода - люди не готовы к свободе истинной по состоянию и уровню мозга, понимая ее и воспринимая как свободу от свободы, понимают под свободой некое организованное кем-то протестантство, выступающее против какой либо власти и управления вообще. У всех протестантов одно общее – в чем не развился или не доучился, там и протестует. Это все от скудности ума и отсутствия элементарной ценностно-интегративной подготовленности личности относительно общества. Это касается и, в большей степени, либеральных демократов. Свобода не может быть под себя, она либо для всех, либо ни для кого. Свобода несомненна для Человечества, как социального инструмента будущего, но к такой истинной свободе предстоит серьезнейший путь, связанный с воссозданием Человека. Так что, о ней пока интеллигентно помечтаем, молча. Единовластие - понимается, как управление, при котором вся власть сосредоточена в руках одного лица. А так ли уж это страшно и кто организовывает этот страх? По своей природе власть – явление социальное (общественное) поскольку возникает в обществе. Общество без власти – это хаос, дезорганизация, саморазрушение социальных связей. Потребность во властных механизмах обусловлена рядом причин, и прежде всего