Неоднородная Вселенная

кипп и Демокрит, так же как Эмпедокл и Анаксагор, согласны с этим тезисом, но, вместе с тем, боролись против воззрений элейцев, отри- цавших мыслимость множества и мыслимость движения. Эмпедокл пытался решить эту задачу, разработав гипотезу о четырёх «корнях всех веществ» и о двух силах, которыми они приводятся в движение. Анаксагор ту же задачу пытался решить, выдвинув гипотезу о суще- ствовании отдельного от всего «ума» — механической движущей си- лы, которая приводит эти частицы в движение. Но ни Эмпедокл, ни Анаксагор не предполагали, что элементарные частицы вещества являются абсолютно неделимыми. Именно эта мысль становится ос- новой материалистической философии и физики Левкиппа и Демо- крита. Теория о невидимых нами атомах вытекает из наблюдений над процессами и явлениями, происходящими в чувственно воспри- нимаемой природе. Теория атомизма возникла у Левкиппа и Демо- крита на основании наблюдений и некоторых аналогий. По разъясне- ниюСимплиция, Левкипп и Демокрит постулировали существование бесконечного множества атомов потому, что бесконечность необхо- дима для объяснения всех явлений, наблюдаемых в физическом мире. Только тем, кто считает атомы бесконечно многими по числу, удаётся дать всему разумное объяснение. Это обоснование — классический пример возникновения научной гипотезы. Атомистическое учение Демокрита развивалось в неразрывной связи с понятием о вечности времени. Аристотель писал, что вечность времени была для Демокрита средством доказательства того, что су- ществует не возникшее бытие. За исключением Платона, все фило- софы, как указывал Аристотель, считали время нерождённым. Учение Левкиппа и Демокрита о качествах тел было совершенно новой точ- кой зрения, впервые введённой в древнегреческую философию и на- уку. Оно оставило глубокий след в развитии физики, химии и фило- софского понимания природы. Воззрения эти резко расходились с господствовавшими в 5 в. до н.э. представлениями. Мысли о беско- нечности Вселенной и об одновременном существовании в ней бес- численного множества миров с трудом прокладывали себе пути в со- знание людей. Кант принимал атомистическую теорию Эпикура, Левкиппа, Демокрита. Так, Эпикур предполагал, что существует тя- жесть, заставляющая падать первичные частицы материи. Его теория 18 Николай Левашов «Неоднородная Вселенная»