Книга 3. Клетка и здоровье. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 17 выдающемуся русскому писателю, и к его словам: « Я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же – собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения». Как с этим быть? А Александр Хатыбов писал, что «прямым доказательством отсутствия науки является Церковь (объясните чудеса)». Николай Морозов доказал, что «…истории у человечества нет, нельзя историю создавать на сказках…» Теория А. Эйнштейна развенчана. Имеющаяся у человечества точка отсчёта – момент хватания обезьяной палки, – так она начала мыслить (возможно, в это время и появилась теория относительности). Модель атома Бора , мягко говоря – не соответствует действительности. Модели теоретической физики не отражают причины и механизмы гравитационных, электромагнитных и других взаимодействий, поэтому бе з полезны для естествознания, иначе говоря, не имеют научной ценности и много ещё подобного, о чём я уже написал и ещё напишу в этой книге. Всё это говорит о величайшей роли дезинформации в формировании нашего мировоззрения об окружающем нас мире. Под видом «читабельной информации», ясно, понятно и убедительно предлагающей новые алгоритмы и стереотипы поведения, даётся «дезинформация» – ложные сообщения под видом истинных, которые вводят человека в заблуждение. Результатом таких информационных процессов становится стремительно развивающаяся массовая «бе з связность мышления» – правильное восприятие частностей, но при этом с утратой способности к синтезированию частностей в целое. Именно на это обращал внимание Н. Левашов в своих трудах. Известные представления, понятия и мысли утрачивают их истинную историческую связь, разрываются. Известные факты не продуцируют соответствующих мыслей, а НАНИЗЫВАЮТСЯ ДРУГ НА ДРУГА СЛУЧАЙНЫМ ОБРАЗОМ , превращаясь в набор отрывочных фрагментов, не имеющих смысла. В своей жизни человек нуждается в «конкретной информации», позволяющей её реализовывать в реальном времени и пространстве, но вместо удовлетворения этой его естественной потребности, ему даётся «дезорганизующая информация», расстраивающая понимание реально происходящих процессов. Она порождает феномен «резонерства», признаками которого являются абсолютно бе з содержательные, бедные мыслью выступления, научные статьи и книги, облечённые в витиеватую и правильную грамматическую