Книга 3. Клетка и здоровье. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова

Книга 3. Клетка и здоровье. Глава 2. Богом даденное: не пора ли за старое с перспективой нового 144 позволило дать вам то, о чём и рассказываю в этой книге, продолжая отвечать на вопросы, возникающие по ходу написания. Вот, к примеру, часто ли Человек критически относится к тому, что он наблюдает? Сидя в вагоне электрички и разглядывая в окне проносящийся мимо пейзаж, иногда кажется, что это я, Человек, неподвижен, а окружающий мир катится и катится… Сколько раз, наблюдая подобные картины, мы не задумываемся. А надо бы! Ведь перед нами классический пример дуализма 25 в Природе, которому нет конца. «Прихорашиваясь» перед зеркалом, мы видим, что изображение переворачивается только по одной оси – вертикальной, на 180 градусов. Наука очень хорошо объясняет, как происходит этот переворот изображения, но умалчивает, почему переворот происходит по вертикали, а не как-то иначе. На небо чаще смотрят, чтобы определить, какая погода нас ожидает. И немногие, увидев на дневном небе нашу спутницу – Луну, удивляются. А ещё меньше задаются вопросом: почему мы не видим днём неосвещённой стороны Луны? Наверное, многие знают, что предметы имеют тень. А почему? Потому, что они материальны? А Солнце – материальное тело? А ведь оно тени не имеет. Или вс ё -таки имеет, но мы её не видим? Или вот ещё. Почему мы видим? Обыватель, знакомый в общих чертах с физикой, пожмёт плечами и скажет: «Светит Солнце или лампа. Предметы отражают свет. И мы их видим». Зададим вопрос иначе. А почему мы слышим? Здесь каждый определяет это примерно следующим образом – мы слышим, потому что окружающие нас объекты и субъекты вибрируют, колеблются. Вернёмся к первому вопросу и обратим внимание, что и свет, и звук имеют одну природу– колебательные процессы. Так почему же так разнятся указываемые обывателем причины? Ведь то, что мы видим или слышим, – результат приёма Мозгом (через его «периферию», предназначенную для этого, 25 Дуализм (от лат. dualis – двойственный) – в определённой области знания понятие включает в себя пересечение двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимовлияющих друг на друга, но не меняющих свою структуру.