ГАРМОНИЯ (Размышления)

7 3. Целесообразность – иррациональность – порождает гармонию целесообразности ; 4. Покой – движение – порождает гармонию покоя . А, как известно, развитие в природе обусловлено раздвоением единого на взаимопроникающие противоположности и разрешение возникающих противоречий между ними через борьбу. Само противоречие возникает из-за нарушения гармонии. Причиной в этом случае может быть также неоднородность , как атрибут развивающейся материи [5]. Спрашивается, почему в нашем развивающемся мире однажды установившаяся гармония не сохраняет свою устойчивость и разрушается, а затем вновь воссоздается, как птица Феникс из пепла? В чём причина этого явления? В чём причины гармонии и её нарушения, а также, как гармония связана с таким важным фактором окружающего мира, как его неоднородностью? Как уже было отмечено, гармония – источник движения, развития. Гармония, порядок, соразмерность между элементами являются следствиями симметрии в природе. А симметрия в природе всегда связана с законами природы. Связь между симметриями и законами природы выражена в теореме А. Э. Нетер: каждому виду симметрии должен соответствовать определенный закон сохранения. С однородностью времени связан закон сохранения энергии , а с однородностью пространства связан закон сохранения момента импульса . Однако пространство однородно в каждой конкретной точке и неоднородно – в соседних точках, т. к. каждая из них имеет свою мерность. Рассмотрим стержень, у которого нагрет один конец до температуры Т 1 , а второй конец имеет меньшую температуру Т 2 . В силу неоднородности температур или наличия градиента температуры, тепловой фронт будет стремиться выровнять температуру по всему стержню, т.е. будет стремиться к равновесию. Но при взаимодействии с другой системой, имеющей меньшую или большую температуру, процесс выравнивания температур повторится. Таким образом неоднородность является причиной гармонии – стремления к равновесию, порядку. Итак, гармония и неоднородность являются главными источниками Развития нашего мира и всего сущего в нём.