Книга 4. Физика реалий. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова и Трудовая Лопата

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 457 удобств, отдыха и лени, а не для истины, что они малодушные трусы, заботящиеся не о том, чем быть, а о том, чем слыть, пуще всего боящиеся свистков и глумлений современной им толпы, – и никогда подобным людям не покажет истина бессмертной красоты своей!..» Я привёл этот фрагмент из книги В. Соловьёва, датированной 1888 годом, чтобы показать – вопросы, на которые Человек ищет ответы, – не меняются, как и истина. Меняется Человек. Но к чему поднимать именно сейчас все эти вопросы? Ведь решались они людьми и ранее, в некоем индивидуальном порядке, так, может, каждый в своё время и дойдёт до этих вопросов и отыщет свои ответы, а кто-то, может, не «создан» для поисков ответов на них вообще? Именно так и было выстроено – человек в его нынешнем виде не был создан для того, чтобы задаваться подобными вопросами и поднимать их перед другими людьми. Это было строгим табу практически для всех, а единицы, которым удавалось добраться в развитии и проявить элементы мышления, выходящие за пределы разрешённого, – НИКОГДА СЛУЧАЙНОСТЬЮ НЕ ЯВЛЯЛИСЬ . Их появление было предусмотрено, но созданная к тому времени масса людей по своим возможностям разума во времена их появления не могла в полной мере оценить и принять то, что они несли. Это демонстрируют все к данному моменту открытые описания подобных летописных эпизодов. Причину этого мы подробно рассмотрели. Все изменения, происходившие в Человеке, были строго управляемыми . Но и всё, запущенное в сей час – управляемо . Ряд моментов этого управления был донесён и разобран детально в части, касающейся всего, что должно и будет реализовано с участием Человека, воссоздающегося из имеющейся сейчас массы людей. Это означает, что нужно приложить некоторое усилие в направлении собственного Познания. Иным образом восстановить работоспособность всей конструкции Разума Человека невозможно. Ранее невозможно было без должного управляющего начала, даже с имеющимся у Человека стремлением к развитию и Познанию, вернуть его к истинному состоянию. Сейчас ограничения ставит уже сам Человек. По большому счёту только собственная