Книга 4. Физика реалий. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова и Трудовая Лопата

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 179 назначения других, те ставят под сомнение результаты уже проведённых исследований и анализов, третьи снимают ранее установленный диагноз, чтобы вынести новый вердикт, четвёртые... и так до без(с)конечности. Фактически, ЧЕЛОВЕКА «ПОДСАЖИВАЮТ» НА ЛЕЧЕНИЕ , и он ходит к врачам как в церковь. В определённый момент многие страждущие начинают чувствовать себя жертвами какого-то заговора (это я пишу на основании тех писем, которые получаю). После этого люди нередко отправляются на экскурс в нетрадиционную медицину – чистки, голодание, диеты, обливание холодной водой, бег, сыроедение, вегетарианство, дыхание по-особому, питьё воды, мочи и ещё тысяча и один способ. Благо, чтива на эту тему продают тонны. Некоторым случайно везёт, и они на время выкарабкиваются из болезненной ямы, но чаще состояние изменяется куда-то «вбок» или ещё более ухудшается. В итоге, если ещё осталось сколько-то времени, Человек приходит к выводу, что спасение утопающего – дело рук самого утопающего , и начинает искать свой собственный способ лечения/оздоровления. Если ему это удаётся, то наступает эйфория, как правило, перетекающая в некое подобие мессианства – исцелившийся свято уверует в то, что нашёл панацею от всего на свете и начинает с остервенением нести её в массы, для пущей убедительности обращивая чисто эмпирическую методику нелепой «универсальной» теорией. Так появляется 1021-й способ оздоровления имени такого-то (имярек) , который расширяет ассортимент бульварной литературы. Именно этим объясняется чрезвычайно большое количество разнообразных методов оздоровления, столь ненавистных традиционной медицине. Нельзя сказать, что все эти методы – ерунда, не стóящая выеденного яйца. Безусловно, кому-то когда-то от чего-то каждый такой метод помог, возможно, даже спас жизнь. Проблема в другом – ни один из этих методов не является универсальным, т.е. пригодным для всех и каждого. Почему? В точности потому же, почему подобное наблюдается и для методов традиционной медицины. Вот что говорил о проблеме «универсальности» Н. Левашов (выписки из моего дневника). «Общепринятые схемы лечения болезней и химиотерапия рака, в частности, – разрабатываются исходя из СТРЕМЛЕНИЯ К