Книга 4. Физика реалий. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова и Трудовая Лопата

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 103 поставить, образно выражаясь, целый таз, заполненный самой различной информацией, он не станет изучать и анализировать её всю – он выберет оттуда только ту, которая вписывается в его представления о мире. Всё остальное, вне зависимости от ценности и полезности, будет отнесено к мусору, чуши, бреду, разводу на деньги и т.д. Так, например, врачи хотят слышать только про раннюю диагностику, лечение лекарствами и недопустимость самолечения (на любую альтернативу сходу вешается ярлык – «опасная дурь»). Торговцы БАД ами (так называемые «нутрицевты») – только про страшный дефицит в организме всевозможных макро- и микроэлементов, который жизненно необходимо восполнять БАД ами (замечу, не гомеопатией, о которой отдельный разговор, а БАД ами). Вегетарианцы – про страшный «вред» мяса. Сыроеды – про недопустимость термической обработки. Спортсмены – про невероятную пользу спорта и т.д. и т.п. Короче говоря, как было совершенно СПРАВЕДЛИВО ПОДМЕЧЕНО: КАЖДОМУ – СВОЁ . Судите сами (это из моего опыта и бесед с Николаем) – для типичного больного очень важны декорации, например, чтобы был кабинет. Разве настоящий специалист может быть без кабинета? Чтобы специалист был похож на врача. Разве настоящий врач может ходить в майке и тюбетейке? Чтобы все препараты были с подробными инструкциями. Разве можно глотать неизвестно что? И т.д., и т.п. И это я тоже понимаю. Главная и единственная задача врача, даже если он сам этого не понимает, – снять сомнения и вызвать у пациента доверие. Это достигается либо известностью, либо очередью к себе и дефицитом, либо обилием титулов, но уж никак не умными речами. Такой врач может больным хоть сухое молоко в таблетки прессовать – не сомневайтесь, будут нахваливать и другим советовать. Поэтому основная масса больных покупается исключительно на звания и титулы, а те, кто ещё не забыл, что такое «застой», иногда обретают здоровье, записываясь к врачу за месяцы, высиживая свой час в многочасовых очередях или выстаивая в трёхчасовой очереди на двадцатиградусном морозе в Покровский монастырь – дабы «лобызнуть во спасение» какие-то там мощи.