Книга 4. Физика реалий. "Светлый Веник" Н. Левашова в "Банном Деле" А. Хатыбова и Трудовая Лопата

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 101 проблему: они поняли, что неважно – нравится им теория или нет. Важно другое – даёт ли теория предсказания, которые согласуются с экспериментом. Тут не имеет значения, хороша ли теория с философской точки зрения, легка ли для понимания, безупречна ли с точки зрения здравого смысла. Например, с точки зрения здравого смысла, квантовая электродинамика даёт совершенно абсурдное описание Природы. Но оно полностью соответствует эксперименту. Так что, я надеюсь, ты сможешь принять Природу такой, какая она есть – абсурдной». «Зачем мерить внечеловеческую целесообразность человеческими мерками? И потом, представь себе: с какой силой ты бьёшь себя по щеке, чтобы убить несчастного комара? Ведь таким ударом можно было бы убить всех комаров в округе разом. Или, например, какова целесообразность постройки моста через реку с точки зрения щуки?» Другими словами, какая-то закономерность или логика в тех или иных действиях организма (особенно в реакциях на факторы, нарушающие его равновесие), безусловно, есть, но понять её большинству людей (в том числе, врачам и учёным, знатокам и экстрасенсам) так, как это понимали, например, Левашов и Хатыбов, НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ВОЗМОЖНЫМ , во всяком случае, на данном этапе Познания. Для многих эти понятия сравнимы с неким «чёрным ящиком», принципов действия которого вы не понимаете, но можете чисто опытным, экспериментальным путём выявить некоторые способы изменения его образа действия так, что, в целом, он начинает работать явно лучше. И пока всё – не больше, но и не меньше. Можно сказать и так – мы нередко (но далеко не всегда) понимаем, как организм делает что-то, но плохо, почти совсем не понимаем – зачем и почему. И если вы вдруг слышите или читаете, как кто-то всё понял и всё может объяснить с позиций некой своей уникальной теории (обычно этой манией страдают всевозможные «альтернативщики», т.е. народные целители, представители так называемой нетрадиционной медицины и прочие патентованные изобретатели), то знайте – к любой такой теории можно подобрать физиологический курьёз (т.е. пример или факт из реальной жизни, причём не один), который мгновенно сведёт на нет весь её пафос и всю универсальность. Или, выражаясь словами Н. Морозова: «Величайшая трагедия науки – уничтожение великолепной теории одним маленьким, гнусным фактом». Проще говоря, нет и быть не может никаких гарантий и