Мумиё. VITA VERSUS VIRUS (VVV-369) Автор: Александра Толстопятова

6 придворным медиком короля Наварры Гиом де ля Фонтен, где ему было показано около 40 разновидностей этого бальзама. Древние рукописи говорят, что воздействие этого универсального средства сводится к следующему: оно даёт силу всему организму, уничтожает следы ревматического процесса, нормализует функции внутренних и наружных органов, сокращает закупорки, устраняет застой, ускоряет образование костной мозоли при переломах, способствует излечению паралича, судорог, помогает при отравлениях, положительно действует при лучевой болезни, усиливает половую потенцию. По тонизирующему эффекту мумиё не уступает женьшеню. Древняя восточная пословица гласит: «Лишь мумиё спасает от смерти». Богатые купцы и паломники не отправлялись в долгое путешествие без чудодейственного вещества – мумиё. На протяжении многих столетий не прекращаются споры о том, что же представляет собой мумиё, каково его происхождение. Легенды о возникновении мумиё складывались, сменяя одна другую, и исчезали. В старину считали, что мумиё представляет собой горную смолу или продукт испарений, поднимающихся из недр земли по трещинам горных скал и застывающих на поверхности. Утверждалось, что мумиё является продуктом выделения дикой медоносной пчелы, смесью ископаемого меда и пчелиного яда, мумифицированной спермой горных козлов («мумиё сайд»), накапливающейся в углублениях скал во время гона животных, пометом грызунов или птиц. В Индии верили, что свойствами мумиё обладает жир рыбы «шаладжи», обитающей в Индийском океане, а так называемое антарктическое мумиё признавали как слюну снежного буревестника. В Узбекистане к слову «мумиё» добавляют приставку «асиль» – наилучший, арабы называют это вещество «аракул-джибол» (горный пот), в Бирме его величают «као-туи» (кровь горы), в Монголии и Тибете – «барагшун» или «бракшун» (сок скалы), в Таджикистане – «загх а енль», в Туркмении – «мумногай», в Киргизии – «архар-таш», «кара-дары» или «сары-дары», в Иране