ЧЕГО НЕ ХВАТАЕТ В СУПЕ ИЛИЧЕГО НЕ ХВАТАЕТ В СУПЕ ИЛИ «МЕНЮ» ВЛАСТИ…

3 способность влиять на действия, убеждения или поведение других людей, принуждая, или направляя их в нужное для удержания власти русло. Работал и продолжает патриотизм, имущественные угрозы и угрозы безопасности существования, механизм потребностей, избранность одних и расовая неполноценность других, придуманные религиозные различия, «боли» территориальных исторических фантомов и прочие «обоснования», наиболее общее и простое из которых – НАСИЛИЕ и принятая в мире форма воплощения власти – государство или её структурная ветвь. Власти НАД СТРАНОЙ И ЕЁ ОБЩЕСТВЕННЫМ БОГАТСТВОМ , включающим человеческий потенциал, производимое им, и природные ресурсы, кои оказались ошибочно сочтёнными достоянием живущих, оказавшихся вооружёнными подходом «человек – царь природы». Через власть, обличённую в политическую систему в силу требуемых масштабов охвата, оная вмешивалась в деятельность основных, с точки зрения теории её составляющих социальных систем – ценностно- интегративную, культуру и экономику, включая их взаимодействие и степень «влиятельности». При этом традиции семьи, институтов образования и воспитания, патриотические и культурно- просветительские организации (ценностно-интегративная подсистема), культурные и экономические отношения выстраивались в угоду текущих политических задач без учёта общественных представлений, носителями которых, как этот принято применительно к нашей СТРАНЕ , называют её «глубинку». Усугублению ситуации служила концентрации власти в руках меньшинства созданных генотипов, выраженная свойством интеграции в форме перераспределения результатов хозяйственного процесса в свою пользу, игнорирующая даже созданную хрупкую законодательную базу. И это ещё без учёта присущих указанному меньшинству неискоренимых «генов» коррупции. И чем дальше государство от страны и «ближе» к общественным богатствам, тем выше «доля» силы для удержания власти и дальше реальность значимости