Наступило Время Правды. Часть 2.

НАСТУПИЛО ВРЕМЯ ПРАВДЫ 309 Выжившие люди заслуживают самой нежной любви потомков. Коты не выжили…и умерли не от голода. Явления жизни всегда конкретны и подлежат классификации на том уровне, на котором возможно человеческое внимание к событиям в социуме. Сначала о котах. Рождение котят – событие для кошки и проявление заботы и любви к детям. Котята получают молоко и защиту, но до определенного времени, которое определяется периодом лактации. Закончилось молоко – прекратилось проявление заботы матери о детях. У каждого пошла своя жизнь. Нет проявления общего интереса в любой форме к роду и его представителям. Только партнерство, без выраженных черт признания заслуг и обязанностей по отношению друг к другу. Коты не признают интересов семьи над собственными желаниями. Родство как форма отношений в их поведении не прослеживается и органами жизнеобеспечения (уши, лапы, хвост) не фиксируется. Интерес общения на фоне родственной близости отсутствует. Момент выбора присутствует только сейчас и связан с физиологией потребности. Из классических ученых, занимавшихся описанием жизни котов, следует указать на Брема, который не отметил социального фактора в общении этих зверей между собой. О людях сказано и написано много и пытаться добавить – излишняя трата времени и бумаги. Работа Ф. Энгельса «О происхождении семьи, частной собственности…» достаточно полно отражает коллизии человеческих отношений между собой и капиталом в виде частной собственности. Классик марксизма не затронул категории родства людей, накопленные в процессе совместной жизни индивидуумов в обществе. Интересы человечества внутри себя поражают подробным описанием контактной базы мужчин и женщин. Очень часто контакты возникают по поводу кровного родства, социальных обычаев, прав и обязательств. Родственные связи либо проистекают из происхождения, либо устанавливаются через близость (брак). Ясно, что материальный фактор преобладает и подчиняет маргинальный подход в регулировании человеческой деятельности по поводу производства и присвоения продукта в обществе. В конечном итоге способ присвоения формируется из многовариантных характеристик отношений между людьми по поводу родства, чтобы упорядочить насилие. Взаимная