Проект 369 – Измеряя невозможное: Реальность, как Иллюзия, Иллюзия, как Реальность… (93_серия 369)

6 возникает Монолит — не толпа, а Мысль, движущаяся через людей. Без этой Цели вся жизнь останется внутри цистерны. Классические определения реальности страдают неполнотой, внутренней противоречивостью и метафизической нерешимостью. Материализм утверждает, что всё сущее есть материя, а материя — первооснова. Но в то же время ВЫНУЖДЕН ПРИЗНАВАТЬ наличие нематериального: информации, сознания, числа, образа, волевого акта. Это разрушает материализм как завершённую систему. Он постулирует целостность материи, но в то же время допускает феномены, не имеющие материального эквивалента. Значит, даже по собственным критериям материализм — это вера в нечто, что само себя опровергает. Он стремится к единому основанию, но в итоге распадается на двойственность, из которой не может выйти. Объективный идеализм, в свою очередь, утверждает, что всё, с чем мы имеем дело, — иллюзия, а настоящая РЕАЛЬНОСТЬ НЕДОСТУПНА . Мы не видим самого мира, а только его отражение, отблеск, проекцию, подобно теням в пещере Платона. Но возникает вопрос: а чем тогда является сам человек? Если всё — иллюзия, то человек — тоже? И кто тогда созерцает иллюзию? Само представление о «субъекте, наблюдающем иллюзию» оказывается логической уловкой: мы оставляем в живых того, кто по построению системы НЕ ДОЛЖЕН существовать. Материализм определяет реальность через соответствие внешнему миру, который, как он полагает, объективен. Но что считать «внешним», если единственное, что доступно человеку, — это внутренние образы? Наши чувства, ощущения, сигналы, мысли, конструкции — всё ЭТО ВНУТРЕННЕЕ, пусть даже полученное из внешнего источника. Следовательно, то, что называется «внешним миром», — не более чем устойчивый образ, производимый органами чувств и ментальной структурой, — то есть уже интерпретация, не сама реальность. Идеализм, напротив, не признаёт «внешнего» мира как самосущее. Он говорит: всё, что вы видите — не истинно, а ЕСТЬ ПРОЕКЦИЯ , и степень её реальности определяется степенью подчинённости законам. Там, где иллюзия упорядочена, последовательна и предсказуема — там она воспринимается, как реальность. А там, где беспорядок, абсурд, хаос и непоследовательность — там иллюзия воспринимается как сон или галлюцинация. Реальность, таким образом, сводится к понятию СТРУКТУРНОЙ УСТОЙЧИВОСТИ . Если есть законы, сюжет, внутренняя логика и возможность предсказания — это «реальнее», чем если всё распадается на случайные образы, вырванные из контекста и несущие абсурд. Возникает парадокс: реальность определяется не своей природой, а структурой иллюзии . Мы называем реальным то, что организовано, и нереальным — то, что дезорганизовано. А сам критерий подмены остаётся незамеченным. Можно сравнить наблюдаемый мир с двумя вариантами одного мультфильма. В первом кадры выстроены по сюжету, каждый логически вытекает из предыдущего, герои действуют последовательно, события укладываются в историю. Во втором — кадры перемешаны, герои