Отзывы читателей на статью Ф. Д. Шкруднева

5 Я помню и свою первую учительницу – Корчагину Нину Фёдоровну, открывшую нам двери в страну Познания, и математика – Абрамова Македона Сергеевича, привившего нам любовь к геометрии и математике через создание нашими руками макета школы, ходившего с нами во все походы; и географичку и историка – Кондратенко Валентину Петровну, и нашу пожизненную классную руководительницу – Недзвецкую Тамару Егоровну, которая до самой смерти интересовалась нашими успехами и жизнью каждого, переживая за нас, через неё мы узнавали всё о каждом однокласснике. Да, мы учились в народной школе, и такой должна быть школа будущего. В основных работах К. Д. Ушинского, основателя русской школы: «Человек как предмет воспитания», «Родное слово», «О пользе педагогической литературы», «О народности в общественном воспитании», «Три элемента школы», «Детский мир» и другие заложены основы такой народной школы. Современному обществу нужен человек, обладающий полной внутренней свободой, имеющий широкий кругозор, желающий и умеющий работать творчески. На современном этапе развития педагогических концепций появляются новые тенденции, свидетельствующие о переходе общества, а вместе с ним и школы на более высокий, качественно новый уровень. Такие тенденции подразумевают отказ от простой передачи новому поколению готовых, проверенных временем истин к развитию новых форм самостоятельной и активной работы учащихся. Педагоги-новаторы страны, хотя многих из них уже нет в живых, совершенствовали и совершенствуют пути воспитания и обучения в общеобразовательной школе (В. А. Сухомлинский, В. Ф. Шаталов, С. Н. Лысенкова, Е. Н. Ильин, Ш. А. Амонашвили, М. П. Щетинин и другие, и в вузе (А И. Юрьев, Б. Г. Ананьев и другие). Их исследовательские работы направлены, прежде всего, на развитие и реализацию творческого потенциала учащегося в решении актуальных проблем обучения и воспитания. Реформатор отечественной школы К. Д. Ушинский утверждал, что развитие любого государства зависит от степени образования народа, а оно, в свою очередь, влияет на «образ правления государства». Созданная К. Д. Ушинским педагогическая теория основана на прочном фундаменте философии, без которой он не представлял себе развития педагогики, т. к. был твёрдо убеждён в том, что педагогика «в основании наука философская и поэтому требует единства идеи». Его основные сочинения пронизаны «единственной идеей» – философским мировоззрением.