Проект 369 – Вяленая вобла… (64_серия 369)

10 Религиозный идеал — Акулина 3 . Та, что не знает, не желает знать, и боится подумать. Та, что держится на сборнике заготовок — цитат, баек, юродивых мудростей. Та, что всегда прячется за авторитет, как за спину священника. Церкви невыгодно, чтобы люди знали СОБСТВЕННУЮ ИСТОРИЮ. Она культивирует начётничество, а НЕ ЗНАНИЕ. Обучение в семинариях — это драконоведение, не связанное с жизнью. Это либо формальный пересказ слов, кто кому что сказал в IV веке, либо набор «бантиков» поверх ключевых истин, которых никогда не касаются. На удивление, интеллектуально развитые верующие часто оказываются худшими стражами истины. Услышав неудобные факты, они возмущаются: «как вам не стыдно рассказывать это простым людям?» Они защищают не истину, а «социальную технологию удержания». Им важно, чтобы человек «жил по заповедям», а не искал их основания. Им важно, чтобы не читал книг, не сверял информацию, не выходил из ритуала. Но тогда религия — это не стремление к истине, а СИСТЕМА ПОДАВЛЕНИЯ рефлексии. Это анти-наука. Это АНТИ- СВОБОДА. Именно поэтому в ответ на слова Христа («блаженны алчущие и жаждущие правды») они машут рукой: «У нас своя правда». После этого говорить не о чем. Цивилизация, основанная на вере, падает при утрате веры — как здание без фундамента. Но для человека утрата иллюзии — это не трагедия. Это шанс. Если папуасы узнают, что их соломенные самолёты не призовут богов карго — какой вред им от этого? Для жрецов — вред, да. Для людей — польза. Меньше пустого ритуала, больше жизни. Сегодня, когда культура, экономика, наука ушли вперёд, зачем цепляться за солому? Но всё повторяется. Анекдот среди антропологов передаёт это точнее, чем трактат: Ученый приехал в дикое племя, учил язык, вошёл в доверие. Попал на священное действо. Вокруг костра стояли туземцы. Жрец выкрикнул: «Квадрат гипотенузы равен…» И весь круг в ответ: «…сумме квадратов катетов!» Никто не понимал, что это значит. Но свято верили, что СЛОВА ЭТИ — СВЯЩЕННЫЕ. Теорема Пифагора как священное заклинание — это и есть метафора религиозной веры, 3 В романе «Обломов» – И. А. Гончарова Акулина – является крепостной крестьянкой и служанкой одной из главных героинь романа Агафьи Пшеницыной