Проект 369 – Анатомия привычки… (61_серия 369)

13 человека и его роли во Вселенной. И новое древо жизни должно быть выращено из новых семян Понимания. Любая цивилизация держится не на камне и стали, а на СВЯЗУЮЩЕМ ЦЕМЕНТЕ понятий, выведенных из её главной идеи — из мировоззренческого ядра. Пока эта идея жива, конструкция устойчива, даже если стены трещат, и крыша оседает. Но как только подрезается корневая система смыслов, здание начинает оседать под собственным весом, превращаясь из смысловой структуры в РАЗВАЛИВАЮЩУЮСЯ ГРУДУ форм без содержания. Самое эффективное действие — не борьба с последствиями, а обнажение их зависимости от давно забытой причины. Важно показать, что то, что люди воспринимают как самоочевидные ценности, в действительности лишь следствия ОТРАБОТАННОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ, побочные продукты утраченного смысла. Эти «ценности» живут только в силу привычки, как листья, давно отрезанные от корней, но по инерции ещё сохраняющие зелёный цвет. В этом и заключается главный подлог потребительской цивилизации: представить порождённое — как изначальное, вторичное — как первичное, привычное — как истинное. Человеческое мышление имеет ВЫСОКУЮ ИНЕРЦИОННОСТЬ. Люди редко анализируют происхождение своих моральных норм или культурных табу. Они не задают вопроса: «почему я так думаю?», потому что привыкли считать очевидным то, что многократно слышали. Им кажется, что это — данность, не требующая обоснования. Но всякий элемент морали — это всегда следствие, всегда вывод. Он НЕ СУЩЕСТВУЕТ вне вектора цели и картины мира, в которой этот вектор обретает смысл. Потребительская цивилизация выросла не на пустом месте. Она укоренена в гуманизме, а тот, в свою очередь, — в христианстве. Если проследить родословную понятий, получится цепочка: Христианство → Гуманизм → Потребительская модель мира. Это значит, что нормы, которые мы считаем общечеловеческими и традиционными, на деле — продолжение христианской доктрины, её морального наследия, замаскированного под АВТОНОМНЫЕ ЦЕННОСТИ . Современная мораль — реновированная религия 6 , забывшая своё происхождение. Разрушить эту конструкцию — значит, показать её зависимость от забытого основания. Признать, что «само собой разумеющееся» вовсе не, разумеется, а просто долгое время повторялось. Мораль, как следует из её 6 Термин «реновированная религия» не является устоявшимся в религиоведении или теологии. Обычно, когда говорят о «реновации» в религиозном контексте, имеют в виду обновление, реставрацию или модернизацию религиозных зданий или обрядов.