Проект 369 – Разомкнутое настоящее… (58_серия 369)

2 — не абсолютный АРБИТР ИСТИНЫ . Интеллектуальное, умозрительное постижение обладает не меньшей силой фиксации, а его потенциал охватывает глубины и масштабы, недоступные чувствам. Чувства показывают нам лишь ОДИН КАДР , вырванный из потока. Ум, напротив, способен обозревать ВСЮ КИНОПЛЁНКУ , видеть структуру, распознавать закономерности и развилки. Мир — не кинолента, где кадры идут один за другим в фиксированном порядке. Мир — это скорее поле, плоскость, насыщенная множеством параллельных и пересекающихся траекторий. Это без(с)сконечное разветвление путей, каждый из которых можно выбрать. Большинство людей живут как паровозы, двигающиеся по заранее проложенным рельсам — путям, продиктованным чувственным восприятием и социальными программами. Они не сворачивают, НЕ ЗАДУМЫВАЮТСЯ, не выбирают — они следуют. Но человек, который выходит из этих рельсов, оказывается на свободном поле. Здесь можно идти куда угодно, выбирать любой путь, даже тот, который кажется фантастическим или невозможным в рамках обыденного воображения. Творчество, прорыв, подлинная свобода — всё это рождается не в колее, а на пересечении мысли и интуиции, там, где чувства больше НЕ ДИКТУЮТ истину, а становятся одним из её аспектов. Именно в таком состоянии открывается перспектива, в которой возможным становится то, что прежде казалось невообразимым. Следуя примеру древних, необходимо отказаться от идеи о том, что ЧУВСТВЕННОЕ ЗНАНИЕ обладает статусом истины в полном смысле слова. Более корректно будет признать, что данные, полученные через чувства, представляют собой практическое знание — знание полезное, прикладное, применимое к решению конкретных задач в повседневной среде. НО ОШИБОЧНО на основе этих сведений делать выводы о сущностях более высокого порядка — метафизических структурах, первоосновах бытия и предельных смыслах. Такое ограничение чувственного — не уничижение его, а УСТАНОВЛЕНИЕ ГРАНИЦЫ его применимости. Но и противоположная крайность — АБСОЛЮТИЗАЦИЯ МЫШЛЕНИЯ, как единственного источника истины — столь же пагубна. Это ловушка, в которую некогда попал Аристотель, чья мысль была мощной, но оторванной от проверки. Он утверждал, что камень, запущенный в воздух, сначала движется по дуге, а затем резко падает вниз, как только иссякает движущая сила. Его ум сделал вывод — логически стройный, но ошибочный. Только спустя века Галилей, доверившись опыту, показал: тело, подверженное гравитации и инерции, движется по непрерывной кривой — по дуге, и НЕ ИСПЫТЫВАЕТ резкого излома. Это классический пример того, как истина ускользает как от чисто