Проект 369 – Невидимая ткань бытия. (56_серия 369) Спасение Спасителей

3 Идея — ПОБЕДИТЬ СМЕРТЬ — не может быть реализована в рамках существующего мира. Подобно тому, как христианство не могло укорениться в языческом обществе, а коммунизм — в феодальной системе, так и эта цель, требует радикальной перестройки всей модели человеческого существования. На первый взгляд кажется, что для осуществления этой задачи необходимо ЗАВОЕВАТЬ ВЛАСТЬ . Однако если так, почему история не знает ни одной политической партии, которая, разрушив старый порядок, осталась бы верной своим идеям и сконцентрировалась бы исключительно на их реализации? Обычные объяснения — несовершенство теорий, несовпадение с человеческой природой, давление развития — звучат убедительно. Но чтобы вскрыть суть проблемы, стоит поставить вопрос иначе: почему ВСЕ ИДЕЙНЫЕ команды, получив власть, изменяли своим замыслам? Почему их реальная политика разительно расходилась с их собственными лозунгами до прихода к власти? Представим мысленный эксперимент: носители идей, ещё не получившие власть, судят самих себя, уже ставших властью. Можно без риска ошибиться предположить, что партия большевиков, находящаяся на пути к власти, осудила бы КПСС как главного врага коммунизма. Гонимая Церковь осудила бы господствующую Церковь за предательство христианства. Этот парадокс повторяется снова и снова: идейная команда, оказавшись у руля, ИЗМЕНЯЕТ СЕБЕ . Почему? Рассмотрим путь идеи от её зарождения до момента триумфа. Когда идея охватывает критическую массу сторонников, она неизбежно оформляется в организацию и вступает в борьбу за власть. На этом этапе все усилия поглощены борьбой — не до реализации идеалов. Победив, партия сталкивается с реальностью: чтобы сохранить власть, необходимо круглосуточно решать бесконечные политические, экономические и социальные задачи — от пошлин на лес и рыбу до реформ ЖКХ и пенсионного возраста. Мелочи поглощают время и силы. Как писал Валентин Пикуль в «Фаворите»: «В пять утра (за окнами ещё темнота) новый генерал-полицмейстер Чичерин заставал Екатерину с первой чашкой кофе в руках, возле ног её грелась собачонка, следовал доклад о базарных ценах. Самое насущное — хлеб, дрова, мясо, треска…» Государство, по своей природе, находится под постоянным давлением — внешним (дипломатические, торговые, холодные и горячие войны) и внутренним (оппозиция, стихийные движения). Игнорирование этих вызовов приводит к ослаблению, а затем — к ПЕРЕХВАТУ ВЛАСТИ и гибели. Таким образом, идейная команда сначала истощает себя в борьбе за власть, затем — в борьбе за её удержание. Идея, ради которой всё начиналось, исчезает под тяжестью КАЖДОДНЕВНОЙ РУТИНЫ . Все идейные движения мечтали использовать государство в качестве инструмента воплощения своих идей. Но на практике государство ИСПОЛЬЗОВАЛО ИХ . Власть ловит идейную партию в свои сети, как паук ловит муху. Медленные челюсти системы перемалывают всех без