Время осмысления… 48_серия 369

8 бы поверить, так нет и для взрослых детей того, во что бы они и НЕ ПОВЕРИЛИ. Дети не хотят думать, откуда у них под ёлкой берутся подарки. Они не могут сомневаться в том, что их принёс Дед Мороз. Аналогично и взрослые дети… Если верующие впадают в интеллектуальное оцепенение от созерцания чудес, то простецы впадают в такое же оцепенение от одних рассказов про чудеса. Понятное дело, они сильно отличаются от реальности, компенсируя простецам отсутствие наглядности. В романе «Война и мир» Л. Толстой описывает свойство народа попадать во власть самых диких небылиц. Он пишет, что между крестьянами всегда ходили какие-нибудь неясные толки: то о перечислении всех в казаки, то о новой вере, то про нового царя, при котором всё будет так просто, что ничего не будет. Всё это было замешано на неясных представлениях об антихристе, конце света и чистой воле. Таинственные струи народной жизни, истоки которых неизвестны, вдруг всех подчиняли слуху о переселении на какие-то тёплые реки. Сотни крестьян вдруг распродавали своё имущество и целыми семействами, с женами и детьми, устремлялись в эти заветные края. Ни один из них понятия не имел, что это за тёплые реки такие. Для них это был ПРИТЯГАТЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ, вмещавший чаяния о царстве добра и справедливости. Люди по дороге к цели умирали от холода и голода. Всё вдруг затихало само по себе, как и начиналось, без очевидной причины. И потом опять также странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно проявлялось. Религия ИЗ ПУТЕВОДНОЙ ЗВЕЗДЫ превратилась в культурную традицию. Если даже там есть крупицы истины, они настолько захламлены желанием власти превратить её в политический инструмент, что вызывало соответствующие дополнения, плюс поздние наслоения и переводы, что отделить зёрна от плевел уже не представляется возможным. Наверное, нет сомнения в том, что «Нельзя заставить пустой мешок держаться прямо». Большинство людей НЕ МОГУТ серьёзно относиться к религиозным утверждениям. Встав на максимально лояльную для религии позицию и представляя себя в роли больного, перед которым куча таблеток, неотличимых по вкусу, форме, цвету и запаху, всё яд, но одна — чудодейственное лекарство, я не вижу шанса выбрать истинную религию, руководствуясь здравым смыслом. Остальные «технологии» из серии «сердцем чуять» мне не кажутся убедительными. Религиозный тип знания НЕ ГОДИТСЯ для охвата Целого. Чтобы уверенность была абсолютной, помимо общих