Реальность познания Веры…46_серия 369

Ф. Д. Шкруднев  Реальность познания Веры… 6 протестантскому» 2 . Здесь МОЖНО ДОБАВИТЬ — и чем православному. « В самом деле , — отмечал и Макиавелли, — ни у одного народа не было никогда учредителя чрезвычайных законов, который не прибегал бы к Богу, ибо в противном случае законы их не были бы приняты» 3 . Великий флорентиец предупреждал : «Подобно тому, как соблюдение культа божества является причиной величия государств, точно так же пренебрежение этим культом является причиной их гибели. Ибо там, где отсутствует страх перед Богом, неизбежно случается, что царство либо погибнет, либо страх перед государем восполняет в нём недостаток религии». В свете этой информации НЕБЕЗЫНТЕРЕСНО ВЗГЛЯНУТЬ на корни, из которых выросли христианские символы, праздники и биография Христа. Начнём с креста. Шумеры 4 , первая письменная цивилизация, используют крест для обозначения загадочной планеты Нибиру, вращающейся вокруг Солнца по сильно вытянутой орбите. Раз в 3500 лет она проходит мимо Земли. Они изображали её диском с крыльями (в клинописи крест с деталями). После шумеров его используют древние иранцы и индусы. Они берут крест в круг, используя как символ солнечного божества Митры. Вокруг головы Митры изображались исходящие солнечные лучи, образующие нимб. В результате завоевательных походов Рима КУЛЬТ МИТРЫ проникает в Римскую империю. Активными сторонниками этого культа СТАНОВЯТСЯ АРМИЯ и значительная часть населения. Так в Риме начинается поклонение Митре и его символу — кресту. Когда Рим начинает христианизацию населения, первым делом он ставит популярные символы праздников и элементы биографии языческих божеств на службу христианству. По той же технологии после развала СССР праздники и символы наполняли новыми смыслами. Например, 1 мая из дня 2 Гегель . Философия истории // Гегель. Соч. М.-Л., 1935. Т. VIII. 3 Макиавелли Н . Государь // Макиавелли Н . Избр. произв. М., 1982. 4 Шумеры — условное название (взято из титула древних ассирийских царей «царь Шумера и Аккада») древнего несемитского населения Месопотамии, говорившего на шумерском языке. Сами «шумеры» отчётливо не отделяли себя от соседей, семитов- аккадцев: и те и другие имели единое самоназвание — «черноголовые» (шумерское sag-gig- ga, аккадское șalmat qaqqadim).