Восхождение на гору. 35_серия 369.

11 противостоять Западу, который, спасая свою шкуру от всесильного учения Ленина, хочет развязать войну. Чтобы избежать войны, нужно много и честно работать. Не за страх, а за совесть, то есть — служить. У советского человека была миссия. Хрущёв перечёркивает её через провозглашение мирного сосуществования с Западом. Объект, названный Сталиным антагонизмом, с которым в принципе не может быть мирного сосуществования, как у огня с водой, Хрущёв объявил потенциально совместимой сущностью. Мол, капитализм больше не враг коммунизму. Это потенциальный партнёр и, может быть, в далеком будущем — друг. За короткий по историческим меркам срок ЦЕЛЬ В РОССИИ поменялась четырежды. Сначала целью было служение Богу. Затем целью стало построение коммунизма в мире. Потом целью стал друизм (государство как высшая ценность). Со времён Хрущёва в СССР целью объявляется просто жить. Просто есть, пить, развлекаться, работать, но главное — обустраивать свой быт. Всё это выливается в гуманизм, который учит: не стóит жить для Бога, для идеи, для государства. Нужно жить исключительно для себя. Это поддерживается в сегодняшнем времени как автомоторное явление из прошлого. Каждая смена идеи имела закономерные следствия. Был объявлен римский лозунг — «хлеба и зрелищ» главной целью. Разница с Римом была в том, что римская элита НЕ ВОЗВОДИЛА это правило в статус высшей идеи. Для неё это был всего лишь способ влиять на людей. При Сталине этот лозунг становится тактическим инструментом, не отменяющим хотя бы на бумаге высшей цели. Хрущёв возводит быт в ранг высшей цели, и с этого момента начинает выстраиваться последний этап в программе развития генотипов Мозга. На этом фоне — советский человек теряет почву для подвига. Если ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ — утюги и ковры на стенку, зачем ракеты с танками строить? Надо ширпотреб развивать. А поскольку у Запада ширпотреб получается делать лучше, надо Западу подражать. В идеале — вообще уехать туда, ведь там гораздо лучше быт обустроен. В простых человеческих ценностях, образующих текущую жизнь, нет ничего плохого, пока они занимают своё место. Беда случается, когда ОНИ СТАНОВЯТСЯ ВЫСШЕЙ ЦЕЛЬЮ , подменяя собой мировоззренческую идею . У советского человека, ориентированного на