О страхе… 25_серия 369

Ф. Д. Шкруднев ¾ О страхе… 6 капитала, которому должно быть уделено сегодня в экономике первостепенное внимание. Будет экономика людей – будет человеческий капитал – будут люди, способные произвести достаточное количество продуктов питания. Однако наряду с обоснованными страхами существуют страхи «пустые и неосновательные». Они свойственны людям, «которые в огромной степени подвержены суеверию (а ведь оно есть не что иное, как панический страх), особенно в трудные, тяжёлые, смутные времена». Страх («без(с)покойство о будущем») играет двоякую роль. С одной стороны, он СТИМУЛИРУЕТ ПОЗНАВАТЕЛЬНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ человека, благодаря которой человек обретает практические знания, помогающие ему устроить свою жизнь. С другой стороны, «страх невидимых вещей», соединённый с неведением (непониманием происходящего), есть основной источник иллюзорных представлений и религии . Незнание естественных причин тех или иных явлений порождает фантазии, благоговение перед невидимыми и созданными воображением силами, которые становятся богами благодаря воображению. В силу этих неизбежных обстоятельств жизни человек начинает испытывать страх, усиливающийся ПОД ВЛИЯНИЕМ НЕВЕЖЕСТВА . Средством преодоления этого страха помимо привычки к тем или иным явлениям я считаю – знание. Страх уменьшается по мере того, как человек ПОЗНАЁТ ПРИЧИНЫ наблюдаемых явлений и обучается средствам избегания их воздействия. Если до возникновения гражданского общества религия, а вместе с ней и страх выполняли функцию поддержания мира, единства и согласия, то в гражданском обществе появляется другая форма страха, необходимая для поддержания порядка. Это внушаемый властью страх наказания, без которого немыслима всеобщая власть в человеческом обществе. Все живые существа (пчёлы, муравьи), за исключением человека, «дружно живут между собой» «без всякой принудительной власти». И только согласие между людьми является чем-то искусственным. Этим механизмом (не зная и не понимая другой возможности) сегодня и пользуется власть – власть, не способная мыслить от собственного страха потерять свою власть . Поэтому их страх – это одно из немногих ограничений, которое общество может противопоставить произволу власти.