Люди и Человек… 20_серия 369

13 материализуя во благо человека свои открытия в математике, физике, биологии и др. Фактически глобализация – это совокупная научная идея, самостоятельно живущая в объединённой массе технических и логических устройств, которые обеспечивают жизнь человеческого общества. Эти устройства нельзя остановить – человечество погибнет без них. Получилось так, что несогласованные действия многих поколений технократов создали явление, которое, с одной стороны, освободило человека от голода и непосильного труда, но, с другой стороны, открыло дорогу всем возможным искушениям его плоти и души. Закрыть второе – значит, уничтожить и первое достижение. Глобализация для сознания человека сравнима с катастрофическими изменениями климата для его организма. Она, как и климат, НЕ « место пребывания», субстрат. С ней, как с ветром, не вступить в диалог. Она везде, и она нигде – она информационный климат планеты. «Мировая паутина» новой СУ автоматически УЖЕ ПРИСТУПИЛА к своеобразной «мировой инвентаризации», а её результаты поставили под сомнение весь мировой порядок. Автоматически происходит переоценка и перераспределение всех ресурсов планеты: человеческих, сырьевых, финансовых, технологических, информационных и др. Итог «глобальной инвентаризации» сравним с последствиями Всемирной революции: изменяется роль, место, цена каждой страны, каждого народа, каждого человека и каждой вещи . Россия заняла в этих списках «-дцатые» и «-сотые» места. Но это только в этом, определённом переходном периоде. Функции системы глобализации заключаются в изменении психологии и поведения человека за счёт контроля над смыслом жизни масс людей (цивилизация и религия), над ценностями (культура и религия), над их жизненными целями (наука и культура) и, в итоге, над мощностью жизненной силы этих масс людей (наука и цивилизация). Так и должно быть в самом ближайшем будущем и уже началось сегодня. Собственно, глобализация выступает в роли стройной системы, модифицирующей индустриального человека в постиндустриального. Система состоит из глобальных изменений элементов политики: науки (например, генная инженерия, эвтаназия и т. п.), культуры (эстетика отвратительного и т. п.), религии (мунизм и т. п.), цивилизации (возвышение телесного над духовным и т. п.). Очень важно рассматривать эти элементы самостоятельными, пересекающимися, но НЕ ЯВЛЯЮЩИМИСЯ синонимами друг друга. Они действительно пересекаются, но только на результатах своего влияния на человека как индивида (на нём пересекаются цивилизация и религия), на личность (пересечение влияния культуры и религии), на субъекта труда, познания и общения (плод пересечения цивилизации и науки), на индивидуальности