Договоримся или нет? Главное – о чём договоримся… Серия_015_369

Ф. Д. Шкруднев ¾ Договоримся или нет? Главное – о чём договоримся… 16 героя. Ни одного! Кому подражать молодому поколению? Как уважать гражданина России за рубежом, если там в университетах все студенты в обязательном порядке изучают Ф. М. Достоевского, во всех театрах мира идут пьесы А. П. Чехова, но в них же НЕТ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ГЕРОЯ . Положительного героя нет ни у Л. Н. Толстого, ни у М. Ю. Лермонтова, ни у Н. В. Гоголя. Литературный герой у них есть, персонажи есть, а национального героя нет. НИ ОДНОГО . Такого, каких много у Майн Рида, Фенимора Купера, Вальтера Скотта, Жюля Верна, Александра Дюма... Попробуйте здесь мне возразить. А какие менталитеты соотечественников представила русская литература своим читателям? Я не буду заниматься поучительством – я просто дам информацию для размышления тем, кто на это способен. А) Менталитет «маленького человека»: Самсон Вырин («Станционный смотритель») и Акакий Акакиевич Башмачкин («Шинель»), Максим Максимыч («Герой нашего времени»), Макар Девушкин и Семён Мармеладов («Бедные люди», «Преступление и наказание»), капитан Тушин («Война и мир»). Б) Менталитет «лишнего человека» Онегин, Печорин, Чичиков, Раскольников, Базаров, Обломов, Андрей Болконский и Пьер Безухов – «герои своего времени». Герои-идеологи, потому что делаются рупорами или выразителями идей своего времени. Лермонтов: «герой нашего времени» – «это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». В) Менталитет «человека, враждебного своему времени»: это герой-дворянин. У Пушкина – Пётр Гринёв, Владимир Дубровский, Евгений Онегин. У Лермонтова: Печорин, у Тургенева – Базаров, у Достоевского – Мышкин, у Гончарова– Обломов. Г) Менталитет «пассивного протеста»: Илья Ильич Обломов. Бездеятельность, ставшая образом жизни и доведённая до абсурда, что-то вроде сидячей забастовки – «Так дальше жить нельзя!». Д) Менталитет человека, «несогласного жить так, как жили «отцы»»: И. С. Тургенев – вечный конфликт отцов и детей переведён из плоскости личных интересов в общественную сферу.