Мейнстрим… Спасение Спасителей_13_серия 369

1 Для того чтобы «проникнуть» в текст (его «внутреннююжизнь»), мы должны встать либо на позицию автора, производящего этот текст, либо на позицию читателя, который этот текст воспринимает. Но есть ещё и некий «третий путь», минуя две указанные позиции. Мне представляется, что такой третий путь может быть доступен лишь тому, кто встал на путь Познания. В самом начале всегда всё кажется сложным. Но затем всё непременно налаживается. Две мои последние статьи из серии 369 (11 и 12), и не только они , вызвали много откликов, но главная претензия читателей – сложность в понимании того, что я хочу донести до людей. На мой взгляд, нужно воспринимать материал и его задачи целиком, как некую одну объёмную структуру, которая создаётся с целью «встряхнуть читающего», но при этом НЕ ОГРАНИЧИВАЕТ в мышлении, подтолкнуть в направлении, которое представляется перспективным. Можно обозначить этот процесс попечительством, заодно и самому слову придавая более активное начало вне привычных обывателю материальных составляющих поддержки – образов «немощных стариков» или «несмышлёных юнцов», которых требуется удержать на плаву либо встроить в какую-то надёжную колею существования, различающуюся не более, чем ступенью материального достатка, формирующего потребительский уровень. Некоторым читателям НЕ ПОНЯТНО , их отталкивает и деморализует «оперирование узко дискретными понятиями», призванными, по моим, как они считают, несколько оправдательным объяснениям, – облегчить путь ищущих и познающих, и вроде бы даже это отчасти почётно – ведь нужно сперва окунуться в существующие научные направления и школы, в которых эти понятия и родились. И, как они считают (а я ценю уже одно то, что они считают самостоятельно), – путь-то получается какой-то уж больно обходной – человечество столько всего породило своими в разной мере гениальными умами… Бóльшая часть этого «порождённого» – вообще мимо цели и в рамках заданной узкой ограниченности, а остальное однобоко и дискретно подкрашивает