НЕстатьи – За пределами текста: Предел мышления и рождение мировоззрения… (122_серия 369)

2 осмыслено привычным способом. Но при этом продолжает влиять на человека, определяя его восприятие, выбор и поведение. Это «нечто» и проявляется КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ . Не как набор взглядов или убеждений, а как глубинная структура, определяющая, что для человека вообще существует, что является возможным, а что — невозможным. Мировоззрение не формируется мышлением — оно задаёт его границы. Это означает, что мировоззрение — это НЕ РЕЗУЛЬТАТ обучения или личного опыта. Это следствие определённого уровня организации Мозга. Это система допуска реальности, внутри которой и разворачивается всё мышление. И если это так, то главный вопрос больше не звучит как «что есть истина?». Он звучит иначе: в каких границах эта истина вообще может быть воспринята? И можно ли эти границы изменить? Именно с этого момента начинается следующий этап — переход от анализа мышления к ПОНИМАНИЮ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, как конструкции. Потому что только разобравшись в нём, становится возможным приблизиться к ответу на вопрос, который до сих пор оставался за пределами любого рассуждения. Основа современного гуманистического общества — атеизм. Но атеизм, как это ни парадоксально, не является самостоятельной системой. Он опирается на определённую картину мира. И эта картина мира сформировалась не сегодня. Её корни уходят в науку позднего Средневековья. На первый взгляд эта картина выглядит СТРОГО НАУЧНОЙ . Мир представляется – вечным, неизменным, устойчивым в своей основе. Допускаются частные изменения — эволюция, развитие, движение, но в глобальном смысле мир мыслится как нечто всегда существующее. Это НЕ ПРОСТО научная гипотеза. Это отражение определённого диапазона восприятия. Генотипа мозга, для которого категория «начала» в принципе трудна для осмысления. Потому что «начало» требует выхода за пределы причинно-следственной цепи. А это доступно НЕ КАЖДОМУ уровню восприятия. Именно поэтому даже такие мыслители, как Альберт Эйнштейн, исходили из идеи статичной и вечной Вселенной. Не потому, что не хватало ума. А потому что сама конструкция мышления удерживала их в определённой модели мира. Но здесь возникает противоречие. Если мир вечен, то гравитация за без(с)конечное время должна была бы собрать его в одну точку. Но этого не происходит. И тогда рождается вынужденная конструкция – так называемая «лямбда». Некая АНТИГРАВИТАЦИОННАЯ СИЛА , которая удерживает Вселенную от сжатия. Это типичный пример компенсаторной гипотезы. Когда модель не объясняет реальность, в неё вводится дополнительный элемент, чтобы