НЕстатьи – За пределами текста: Перехват истины-механизм управления… (118_серия 369)

3 несоответствие. И это делает его опасным для системы. Потому что истинные причины изменения «истины» зачастую невозможно озвучить. Они лежат не в области веры, а в области управления. Характерный пример — реформы, связанные с церковной трансформацией в эпоху Романовых. Формально речь шла об «уточнении обрядов». По сути — о переформатировании системы лояльности. Старая церковь была встроена в предыдущую конструкцию власти и ориентирована на иную династическую основу. Прямая смена присяги была рискованной и могла вызвать разрушение структуры. Решение оказалось типовым для Системного Управления: НЕ МЕНЯТЬ систему напрямую — а создать новую. Новая церковь объявляется носителем «подлинной истины». Старая — ошибкой. Здесь повторяется уже знакомый механизм: сохраняется форма, но меняется содержание. Меняется центр — и вместе с ним меняется истина. То, что на протяжении столетий считалось нормой, внезапно объявляется отклонением. И наоборот. Крещение двумя перстами, становятся признаком ошибки. Тремя — признаком истины. Меняется не жест. МЕНЯЕТСЯ КРИТЕРИЙ истины. Это возможно только в одном случае — если Мозг уже адаптирован к принятию истины извне. С точки зрения развития генотипов мозга, это означает следующее: восприятие перестаёт быть опорой системы и становится её объектом. Именно поэтому ортодоксия — это не религиозный механизм. Это ИНСТРУМЕНТ НАСТРОЙКИ Мозга под задачи управления. Она решает ключевую задачу: исключает возможность внутренней проверки и заменяет её внешним утверждением. В этой точке окончательно закрепляется принцип: истина — это не то, что есть, а то, что признано. Именно здесь становится очевидно, что мы имеем дело уже не с религией как таковой, а с конструкцией управления через веру. Возникает ключевой вопрос: как можно было объяснить истинную причину церковной реформы? Никак. Потому что реальная причина лежала не в области веры, а в области управления. А управление никогда НЕ ОБЪЯСНЯЕТ себя прямо — оно маскируется под истину. Но система и не нуждалась в объяснении. Потому что большинство не собиралось искать истину в принципе. Именно поэтому новая «истина» была принята. МЕНЬШИНСТВО — ВОСПРОТИВИЛОСЬ. Оно ещё сохраняло внутренний критерий, способный отличить подмену и потому шло до конца — вплоть до самосожжения, до готовности умереть «за единый аз» 1 . Но большинство выбрало 1 Готовность престола «за единый аз» — символ бескомпромиссности старообрядцев в XVII веке. Это означает готовность отдать жизнь за малейшее отличие в церковных книгах или обрядах (в частности,