НЕстатьи - За пределами текста: Архитектура веры управление сознанием... (114_серия 369)

9 участие в общественной и политической жизни. Более того, они связывали это с реализацией более широкой цели — утверждения определённого порядка, который воспринимался как исполнение пророчеств. Именно благодаря этой активности фарисеи стали второй по значимости силой. Само слово «фарисей» первоначально означало «отделившийся», «выделившийся» — по сути, еретик с точки зрения доминирующей системы. Со временем это значение стерлось и термин закрепился, как обозначение группы. КЛЮЧЕВОЙ ОСОБЕННОСТЬЮ этой линии было признание не только записанного знания, но и знания устного. Предполагалось, что часть информации не была зафиксирована в текстах, а передавалась внутри узкого круга. Со временем эта идея получила развитие в корпусах текстов, которые позднее оформились как Талмуд и Каббала. Важно отметить, что сам принцип «устного откровения» не уникален. Он проявляется в разных религиозных системах. И причина его появления вполне закономерна. По мере развития общества фиксированная, записанная модель начинает вступать в противоречие с изменяющейся реальностью. ВОЗНИКАЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ адаптации. Но поскольку источник объявлен абсолютным, прямое изменение невозможно. Тогда появляется обходной путь: новая информация объявляется не новой, а всегда существовавшей, просто ранее скрытой. Этот механизм практически невозможно опровергнуть, потому что он опирается не на проверяемость, а НА УТВЕРЖДЕНИЕ . Источником становится не внешний факт, а внутреннее убеждение. Люди, стремящиеся сохранить целостность системы, начинают интерпретировать, дополнять, перестраивать смысл, не разрушая формы. В результате возникает интересный эффект. Новые интерпретации, опираясь на авторитет старых текстов, сами начинают приобретать авторитет. А старые тексты, благодаря этим «подпоркам», не только сохраняются, но и усиливают своё значение. Система становится более сложной, но при этом сохраняет видимость непрерывности. У православных христиан аналогом иудейского Закона является Библия. Так называются две объединенные книги. В первую книгу входят иудейский Закон и записи иудейских пророков (объединили саддукеев и фарисеев). Называется первая книга Ветхий Завет. Вторая книга — это четыре жизнеописания Христа и записи его последователей. Называется она Новый Завет. Аналогом неписаного иудейского Закона (Талмуда и Каббалы) является Священное Предание (Жития). Если быть точнее, Талмуд и Каббала не иудейский, а фарисейский документ. Саддукеи отрицали священность этой информации. Если смотреть глубже, СТАНОВИТСЯ ВИДНО , что речь идёт не просто о текстах, а о многоуровневой системе передачи и закрепления информации. О системе, в которой сочетаются фиксированные формы и подвижные интерпретации. Фарисеи, в отличие от саддукеев, принимали идею загробной жизни, существования духов, воздаяния. Их модель предполагала, что спасение