Зеркало Моей Души. Том 2

165 Глава 5. Весенние хлопоты-2, и их летнее продолжение 2. «Зман херутейну» — время нашей свободы. Евреи были рабами египтян 210 лет, но Моше-рабейну вызволил их из Египта и повел в Зе- млю обетованную. Этим Исходом и обретением физической свободы ознаменовано рождение еврейской нации. Спустя семь недель евреи по- лучили также и духовную свободу, когда Бог даровал им Тору у горы Си- най. Связь между этими двумя событиями, отмечаемыми в праздники Песах (символ физической свободы) и Шавуот (символ духовной свобо- ды), осуществляется посредством счета Омера (см. Ваикра 23:5). 3. «Хаг а-мацот» — праздник мацы. В Песах, особенно в ночь Се- дера, евреи обязаны есть мацу. Маца напоминает о том, как наши пред- ки поспешно ушли из Египта; она символизирует свободу. 4. «Хаг а-авив» — праздник весны. Песах — это праздник весны и пробуждения природы, когда цветут плодовые деревья и созревает пше- ница. В это время идет уборка ячменя, и на второй день Песаха в Храм приносят его первый сноп — «омер». 11 Как предельно ясно из приведённого выше, праздник Песах — ЧИСТО ИУДЕЙСКИЙ ПРАЗДНИК и сейчас, и тем более был им в так называемые, библейские времена! Но, что же тогда означает стих 15, Главы 27, Евангелия от Матфея: 15 На праздник же ПАСХИ прави- тель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели . Любопытно получается: согласно современной версии «исто- рии», Понтий Пилат был римским НАМЕСТНИКОМ В СОВСЕМ НЕДАВНО ЗАВОЁВАННОЙ ИУДЕЕ . Но ведь праздник Песах был ТОЛЬКО ИУДЕЙСКИМ ПРАЗДНИКОМ ! И, в силу этого, у Понтия Пилата НЕ МОГЛО БЫТЬ НИКАКОГО ОБЫЧАЯ В СВЯЗИ С ЭТИМ ПРАЗДНИКОМ , это, во-первых! Во-вторых, в Новом Завете говорится, что Понтий Пилат БЫЛ ПРАВИТЕЛЕМ , А НЕ НАМЕСТ- НИКОМ , а это очень большая разница! К таким нюансам в то время относились очень и очень серьёзно, и никаких случайностей по этому поводу быть не могло! А теперь по поводу обычая. У каждого народа обычаи создавались веками, а порой и тысячелетиями! А в стихе 15 Главы 27 говорится весьма чётко и ясно, что правитель (Понтий Пи- лат) имел обычай… имел обычай, и не говорится, что он действовал из уважения к иудейскому обычаю, а говорится о привычном празд- нике и обычае для его собственного народа, а НЕ ИУДЕЙСКОГО ! То- 11 Информация с сайта www.istok.ru