Зеркало Моей Души. Том 2

150 Николай Левашов. «Зеркало моей души». Том 2 Полное солнечное затмения — явление хоть и весьма редкое, но периодически происходит в каждой точке нашей Мидгард-земли, но… когда полному солнечному затмению ещё сопутствует ещё и до- вольно мощное землетрясение, такое природное явление уникально, и множество других полных затмений перестают быть аргументом в споре, так как сопутствующее землетрясение делает такое полное солнечное затмение неповторимым феноменом! Таких ляпсусов вНовом Завете очень много! взять хотя быпослед- ние слова Иисуса Христа перед смертью. Новый Завет сохранил не- сколько его собственных слов «… ИЛИ, ИЛИ », которые интерпретиру- ются в Новом Завете, как: «…Боже мой, Боже мой…» Но вот, что стран- но, следующий же стих сообщает нам, что стоящие вокруг места рас- пятия люди услышали его слова и стали говорить: «…Илию зовет Он!» Значит, «Или» — это имя, а не обращение к Богу! А если он обращался к Богу по имени, то он тогда должен был назвать одно из имён иудей- ского Бога ЯХВЕ! Например— ИЕГОВА ! Но имя « ИЛИ » ничего обще- го с именем ИЕГОВА НЕ ИМЕЕТ ! Так что если и обращался Иисус Христос к Богу, то это явно был не Бог иудеев Иегова! А ведь, согласно Ветхому Завету и Новому Завету, имя Бога христиан именно ИЕГОВА (Яхве)! Странно получается: Иисус Христос пришёл спасать погибших овец дома Израилева из лап Бога Яхве (Иеговы), которого сам же называет ДИАВОЛОМ , а перед самой смертью обращается к нему же? Ведь Иисус Христос прямо говорит, что ОН ПОСЛАН ТОЛЬКО К ПОГИБШИМ ОВЦАМ ДОМА ИЗРАИЛЕВА ! Кемже тогда он послан, тем же самым Богом Яхве? Но если это так, то почему он его называет дьяволом? И почему обращается к Или, а не к Иегове или Яхве? Ответ на этот вопрос очень прост: Иисуса Христа посылал НЕ БОГ ИЕГОВА ( ЯХВЕ ) , а кто-то другой или другие! И имя посылавше- го его спасать «погибших овец дома Израилева» было ИЛИ ! Или, ко- торый ничего общего не имеет с Богом Яхве (Иеговой)! Тогда исчезает полная абсурдность ситуации… И ещё… разве мог Иисус Христос воевать и воевать очень активно с иудаизмом, как религией «погиб- ших овец дома Израилева», только для того, чтобы создать, в прин- ципе, такую же религию, и религию НЕ ДЛЯ ИУДЕЕВ , как можно было сделать вывод из цели его миссии, а для ГОЕВ ? Ведь он пришёл спасать ИМЕННО ИУДЕЕВ , А НЕ ГОЕВ ! Это, во-первых! А во-вто- рых! А, во-вторых… Прежде, чем продолжить своё объяснение, я