Зеркало Моей Души. Том 2

148 Николай Левашов. «Зеркало моей души». Том 2 старались сделать как можно красивее, чтобы каждый дом имел своё ЛИЦО . Этим лицом этот дом был обёрнут ко всем другим домам, ко- торые все строились по одной линии с двух сторон, а между этими дву- мя линиями домов было свободное пространство для беспрепятствен- ного подъезда к каждому дому вдоль этих линий — улиц. Парадный вход каждого дома всегда говорил о знатности владельца, о его поло- жении в обществе. На передней стене дома всегда изображали герб (символ) владельца или знак (вывеску) его принадлежности к тому или иному ремеслу. Столица не означает, что в таком городе всего сто улиц! Вполне возможно, что наши предки таким образом подчёрки- вали значимость конкретного города для всего народа, иерархическое положение города среди остальных городов державы. До сих пор в рус- ском языке употребляется выражение ЛИЦО ГОРОДА , в том или ином смысле этого слова, тем самым подчёркивается особенность конкретного города по сравнению с другими городами; например, выражение «неповторимое лицо города» хорошо понятно современ- ному русскому человеку. Вполне возможно, что впервые слово «сто- лица» возникло тогда, когда правитель владел ста городами и таким образом он правил ста лицами-городами. Или просто слово «столица» возникло, как своеобразная условность, обозначающая таким образом значимость этого города! Что данный город не просто имеет одно своё лицо, а несёт в себе символически СТО ЛИЦ , т.е. самый «парад- ный», главный город страны, где находится ставка правителя!.. Я опять немного увлёкся значением русских слов, но иногда трудно удержаться, когда… стоит только задержаться мыслью над тем или иным русским словом, и… перед тобой открываются неведомые до этого момента глубины русского языка! А теперь вернёмся к слову «Иерусалим»! Доказательство того, что Иерусалим Нового Завета есть город Константинополь, можно найти в самом Новом Завете: 45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; 46 А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? 47Некоторые из стоявшихтам, слыша это, говорили: Илию зоветОн. 48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; 49 А другие говорили: постой, посмотрим, придетлиИлия спасти Его.