Зеркало Моей Души. Том 1. Хорошо в стране советской жить

363 Глава 26. Преобразования мозга четыре или даже шесть, сколько должно было быть по максимуму, со- гласно учениям индусов, согласно заверениям их махатм! По- следующие пересчитывания не изменили результата. Человек, посчи- тавший число тел у моей сущности, всё-таки правильно справился с задачкой по математике первого класса. Другие, имеющие высшее образование, при подсчёте выдавали «на гора» наличие всё тех же се- мнадцати тел сущности. Меня это сильно удивило, так как я явно не ожидал ничего подобного. Но этот факт огорчил меня тем, что на пра- ктике оказалось, что высокие духовные учения Востока далеко не все- гда правдивы и не несут в себе то, на что претендуют — «божествен- ную духовность». В то время я был знаком с учениями индусов только по тем не- многим книгам, которые мне попадались, и мог предположить, что такое несоответствие практики и их теории могло возникнуть или в результате чьих-то происков, преднамеренных искажений сути этих учений Тёмными Силами, которые контролировали финансы и, со- ответственно, книгопечатание; или, что сами махатмы, по только им извесным причинам, давали ложные данные. И если первое вполне допустимо и понятно, то второе никак не могло «уложиться» в мои представления о высокой духовности. Как выяснилось позже — было и то, и другое. Но, не буду забегать вперёд, а продолжу своё повест- вование. Получив таким образом представление о том, что у меня в то время было семнадцать тел сущности, я не стал считать, что я уже «всего» достиг и даже «переплюнул» в этом деле индусов, и мне боль- ше нечего делать. Я сделал другой вывод. Я знал, что я ещё только в самом начале своего пути, а не в конце оного. И поэтому тот факт, что у меня уже есть семнадцать тел сущности, вместо шести максимально возможных по-восточным учениям, не огорчил меня, да и не обрадо- вал. Может быть чуточку огорчил потому, что я понял, что во всём мне придётся разбираться самому, несмотря на кажущее обилие «духов- ных» учений. Конечно, в этих учениях были золотые зёрна истины, но их ещё надо уметь отделить от плевел. А для этого отделяющий эти зёрна должен знать на порядок больше, чем содержится в таком уче- нии. Иначе, «погрузившись» в такое учение, ищущий никогда не сможет найти нить истины и навсегда может остаться в подобном ла- биринте иллюзий «минотавра». И самое грустное в этой ситуации то, что огромное число людей, получая крохи, которые они в состоянии «пощупать» своими «руками», поглощаются этой трясиной с головой,