Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и Настоящее

56 Николай Левашов. «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее» а только дополняют. В данном случае СВАРОГ не велел ограничи- вать свободу воли, если эта свобода воли не ограничивает свободы воли других! Так что решениеНастеньки было для её отца равнознач- но своему собственному решению. Уважение в семьях было вза- имным: как дети уважали своих родителей, так и родители уважали своих детей. Всё было построено на ВЗАИМНОМ УВАЖЕНИИ ! Есть ещё один аспект, затронутый в этом отрывке Сказа. Отец Настеньки знал, что любящее сердце девушки не подвластно воле отца или матери, а подвластно только Ладе и Макоши. Богиня Макошь плетёт судьбу человека, и это уже стало ясно раньше, а вот, кто такая Лада? Если обратиться к Славяно-Арийским Ведам, ста- нет ясно, кого наши предки называли Богиней Ладой: ЛАДА - МАТУШКА (Матерь Сва) — Великая Небесная Мать, Богородица. Любящая и нежнаяМать Большинства Светлых Богов Расы Великой, Богородица-Покровительница всех Народов Вели- кой Рассении (территорий, по которым расселилась Великая Раса, т.е. Славянские и Арийские племена и народы) и Чертога Лося во Сварожьем Круге. Небесная Богородица Лада-Матушка — это Бо- гиня Красоты и любви, оберегающая Семейные Союзы Родов Ве- ликой Расы и Семьи всех потомков Рода Небесного… 28 Так что, учитывая это, отец Настеньки не стал мешать любви и счастью своей младшей, любимой дочери. И тем самым призна- вал за ней право ВЫБОРА себе суженого по любви! А если вник- нуть в смысл этого отрывка, открывается удивительная нравствен- ная атмосфера, которая царила у наших далёких предков. Молодая девушка САМА ВЫБИРАЛА СЕБЕ СУЖЕНОГО ! Именно девуш- ка, а не парень, что говорит о большом уважении женщины наши- ми предками. И только после навязывания христианства женщину объявили грязным существом! Отношение народа к женщине определяет не только духовность народа, но и его будущее! Так называемая арабская цивилизация, достигшая некогда вы- сокого уровня развития, была остановлена, а потом сильно отброше- на назад после того, как арабские народы приняли ислам, в котором 28 «САВ», Книга Третья, Инглинизм, Часть Первая, 40 с.