Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и Настоящее

168 Николай Левашов. «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее» вместо выброшенной из Сказа РЕАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ ! И ещё один момент… В сказке баба-яга даёт Марьюшке такой же подарок, что в Сказе получает и Настенька от БогиниЖели. Во- зникает тогда вопрос: а не стали ли после крещения Киевской Ру- си называть БогинюЖелю бабой-ягой? Ведь всё, что было связано с представлениями наших предков, христианские священники объявили языческими предрассудками и очернили, как могли! Нет, Богиня Желя не стала бабой-ягой! Нашими предками почи- талась Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще — Баба Йога (Йогиня-Матушка)! Баба Йога — вечнопрекрасная, до- брожелательная, любящая Богиня-Покровительница, в христи- анские времена «превратилась» в бабу-ягу — костяную ногу, у ко- торой «ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку при- рос…» Очень «близкое» сходство! Но и это ещё не всё! Ведическая Баба Йога странствовала по Мидгард-земле то на огненной Небес- ной колеснице (Малая Вайтмара), то верхом на коне по всем зем- лям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая беспризорных детей-сирот по градам и весям: «В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюд- ном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излу- чающейся ДОБРОТЕ , НЕЖНОСТИ , КРОТОСТИ , ЛЮБВИ и наряд- ным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью, кто БАБУШКОЙ ЙОГОЙ ЗЛАТОЙ НО- ГОЙ , а кто и совсем попросту — Йогиней-Матушкой. Детей-сирот Йогиня привозила в свой прекрасный Скит, кото- рый находился в самой чаще леса, у подножья Ирийских гор (Алтай). Всё это Она делала для того, чтобы спасти от неминуемой гибели этих последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов. В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей- сирот через ОГНЕННЫЙ ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ ДРЕВНИМ ВЫШНИМ БОГАМ , имелось Капище Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделённый выступом на равные углубления, называемый