КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 39 Но только ныне что-то вместо признания этого ошибочного лукавого утверждения недавнего прошлого дополнительно навыдумывали ещё сотни реально несуществующих «элементарных частиц», святой список которых растёт день ото дня, но зато с «оригинальными» названиями, ласкающими слух только их «научным патологоанатомам» («частица Бога» и прочее). Лучше уж как-то в названиях к своей собственной анатомии ближе прильнули что ли, оно было бы скромнее, полегче для преодоления «трудностей в поиске примерок на себе», да и как-то было бы роднее к «реальности» в простоте восприятия окружающей действительности, ВСЁ РАВНО ЖЕ ИМИ И ВЫДУМАННОЙ , но всё же хоть чем-то ими же и ощущаемой (неважно, что не головой). Суть их суждений не важна для будущего, а для себя пусть и далее выдумывают что хотят, поскольку алфавит состоит аж из 33 знаков, и вариантов слагаемого из них словоблудия ещё вполне достаточно в своём возможном бе з (с)смысленном сочетании. Чем дальше своим познанием мы уходим в сторону минимизации (или равно и максимизации) уровней мерной масштабности в материальных структурах сформировавшейся окружающей действительности, тем меньше сохраняется шансов у прошлой научной гранитной твердыни навязанных прошлых упрощений относительно «ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ВЫДУМОК» ОБ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦАХ , их «реальном» участии в слагаемом формировании вещества из окружающего природного естества, а также искусственно придуманных для них мерных параметров (якобы совершенно точно кем-то ещё и вычисленных) как продукта такой же выдуманной виртуальной нереальности. Возможно, когда-то будущие поколения им простят эти фантазийные шалости, но только лишь за то, что их потомки умели чего-то складывать, отнимать, немножко преумножать, а иногда как-то всё это ещё и поделить, будучи уверенными в том, что всё ими творённое по ими же выдуманным законам непременно сохраняется, что бы не происходило и что бы они по инициативе своей ни пытались разрушающе изменить, т.е. ликвидировать (в смысле завоёвывать природу). Но природное естество далёко от этаких бе з (с)смысленных увлечений и Ему (Естеству) таковые людские