КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Ф. Шкруднев «СветЛый Веник» Н. Левашова в «Банном Деле» А. Хатыбова и Трудовая Лопата 31 едино. Вот только единство его формировалось всякий раз лишь для решения и достижения конкретных целей в рамках старой Системы Управления. Сегодня уже многие объективно нуждаются в том, чтобы при всём удивительном (и необходимом для их развития) разнообразии и направленности желаний, стремлений, действий, всё это имело некоторую общую составляющую. Дать её и могут, и ДОЛЖНЫ НОВЫЕ ЗНАНИЯ, НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ , о которых я говорил в предыдущих книгах, и та система мышления, которая вырастет на их основе, и которую можно называть рационализмом. Но не рационализмом 18-19 веков, а рационализмом современным, выросшем на грани нового тысячелетия, на базе достижений людей, создававших, как они тогда думали, «новую науку». Мы только что пережили эпоху, когда считалось, что должно существовать одно-единственное и к тому же «правильное» мировоззрение . На самом деле, у каждого Человека оно своё, и можно говорить лишь о некоторых его общих универсалиях. Само понятие «правильное мировоззрение» мне представляется нонсенсом и дóлжно бы его исключить из научного, да и житейского лексикона. Одновременно очень важно отдавать себе отчёт в том, что процесс формирования мировоззрения крайне сложный, он проходит под воздействием множества факторов – это и семья, и обычаи, и общение с людьми, и чтение книг, и соприкосновение с искусством... И, конечно, – та реальная практическая повседневность, в которую погружён каждый человек. Такой процесс формирования мировоззрения НЕ МОЖЕТ ПРОТЕКАТЬ ПО ПРИКАЗУ . Особую и огромную роль и помощь в этом сегодня играют Технологии, которые оставили всем нам выдающиеся Русские учёные Н. Левашов, А. Хатыбов, А. Лучин и другие, ныне здравствующие. Все эти, уже доказавшие свою перспективу технологии, КРАЙНЕ ВАЖНЫ для человека в текущий так называемый «переходный период». Но анализ их роли в человеческом познании с чисто бытовой или с «научной» точек зрения в процессе формирования мировоззрения очень непрост. Не нужно забывать и то, что с нами делали и как мы «шли» несколько тысяч лет к тому, что мы наблюдаем и имеем сегодня; как и какое нам навязывалось мировоззрение, имеющееся сегодня у большинства людей. И здесь слово «технологии» в контексте их применения в развитии познания, проявления интереса к происходящему,