КНИГА 5. Сложность и степень ложности (Баня для простоты).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Введение 14 надёжности, но при этом не имеют привязки к реальности. В таком виде ЭТА КОНСТРУКЦИЯ ЛЕГКО УПРАВЛЯЕМА ИЗВНЕ , а её составные человеческие элементы вполне удовлетворены мнимой стабильностью положения и жизнеспособностью всей конструкции в целом – не переживая по поводу целесообразности её существования как таковой. Эта целесообразность не может быть оценена, если свои суждения человек соотносит с суждениями других людей, а не с реальностью, в которой существует. Конечно, другие люди – тоже часть этой реальности, но только лишь часть… Итак, человек, как элемент такой социальной конструкции, фактически не может собственные суждения ни с чем соотнести, нет никакого эталона истины, если он сравнивает свои измышления с измышлениями чьими-то. А если к тому же эти измышления оформлены словами – то и вовсе такое занятие практически не имеет смысла. Чтобы словами в точности донести свои мысли до кого-то, нужно быть более чем гениальным. А уж если словами, не произнесёнными лично, а написанными – и ещё более того. Однако большинству нет никакого дела до того, кто и какие суждения имеет по тому или иному вопросу , верно и другое – порой возникает сильная потребность у кого-то (или у многих) его/их измышления по какому-либо поводу озвучить. Столь различные проявления относятся к функционированию всё той же социальной структуры, выстроенной на внутренних связях без учёта внешних. Желание поделиться кем-то своими суждениями в большинстве случаев – лишь демонстрация самого себя и упрочение своей текущей или занятие новой позиции. Потребность быть услышанным чаще всего прикрывает необходимость чьей-то оценки , которая нужна только в условиях существования в этой искусственной социальной конструкции. Разумному человеку вообще не требуется чья-то оценка – ведь, так или иначе, она будет воспринята согласно имеющемуся образу мышления и текущим убеждениям. Но некоторый смысл в этом всё же имеется – через общение люди могут несколько изменить образ мышления друг друга, расширить его. Но и сузить – тоже. «С кем поведёшься – от того и наберёшься». В итоге получается, что имеющаяся в человеке потребность развития реализуется нами лишь через общение и обмен суждениями. Но этот вариант не может быть единственным. Он создаёт ощущение движения в плане познания и интеллектуальной активности – просто потому, что так легче управлять всей социальной конструкцией. Если внимание каждого её элемента