Сущность и разум. Том 2.

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 2 36 уровнях взаимодействуют между собой нейроны ( в силу своего «жёст- кого» закреплённого положения в ткани мозга, не имеют никакой воз- можности для подобного взаимодействия на физически плотном уров- не ) и обладающая принципиально новыми свойствами и возможностя- ми. При этом такая система обеспечивает значительно большую сте- пень независимости мышления человека от внешней среды. А это озна- чает, что при таком уровне развития мозга человек приобретает воз- можность абстрактного, аналитического мышления. Открытие качественного барьера между третьим и четвёртым уров- нями может носить и временный характер. В этом случае мозг развит не гармонично, а какая-то его часть, связанная с определённым видом деятельности человека, в результате постоянных тренировок и продол- жительной сознательной концентрации человека на желаемом предме- те, приводит к локальному открытию качественного барьера. Появляется своеобразный локальный «нарост» на структуре мозга человека, состоящий из взаимодействующих между собой вторых и третьих материальных тел нейронов. Появляется качественный перепад между уровнем мерности этого участка и всем остальным мозгом. «Продвинутый» участок мозга будет иметь более высокий уровень соб- ственной мерности в то время, как весь остальной мозг — более низкий уровень (см. Рис.101 ). Обычно непропорциональное качественное состояние мозга явля- ется следствием «однобокости» развития, когда человек сознательно развивает только определённые свои возможности и «питает» свой мозг избранной им самим или кем-то другим информацией. Так называемая, узкая специализация, вначале дающая казалось бы потрясающие ре- зультаты, в конечном итоге, становится препятствием этого и любого другого развития. В результате такой «избранности» развития только участки мозга, связанные с этой «избранностью» получают качественные изменения, в то время как весь остальной мозг остаётся в своём изначальном почти девственном состоянии. Другими словами, остаётся практически нераз- витым даже до некоторого минимального среднего уровня. В этом и за- ключается трагедия «узкой гениальности».