Сущность и Разум. Том 1.

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 1 46 И благословил Бог седьмой день, и осветил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал...» 3 Идеальная теория, не правда ли? Только один постулат — Господь Бог . Он не объясняется, а принимается, как само собой данное. Всё ос- тальное есть результат Божьего Творения. Логически построено безу- пречно. А фактически, ключ к пониманию мироздания одновременно является замком этого понимания . Замкнутый круг без начала и без конца. Но, не думаю, что такая «идеальная» теория может устроить любо- го человека, поставившего своей целью познание окружающего нас мира . Но, как ни странно, большинство учёных, поставивших эту цель, не избежали «побочных эффектов» влияния «идеальной» теории Гос- пода Бога. Все принимают, как должный факт, положение, что человек есть копия Самого Господа Бога: «... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию ...» Конечно, весьма приятно чувствовать себя копией Господа Бога . И в соответствии с этим, считать, что всё, чем располагает человек для познания окружающего нас мира, есть предел, вершина возможного, что все наши органы чувств являются венцом развития живой материи. Иначе, как можно объяснить тот факт, что «учёными» признаётся толь- ко то, что они сами могут пощупать своими собственными руками? Естественно, человек может попытаться осмыслить только то, что прошло через человеческие органы чувств. При этом только нужно все- гда помнить, что они — не вершина возможного , а только первая ступень развития Разума и попытаться найти способы расширить и усилить тонкие и слабые струйки информации, просачивающиеся в че- ловеческий мозг через органы чувств. Необходимо развивать себя, свой мозг до тех пор, пока эти «тонкие и слабые струйки» не превратятся в мощные потоки. И тогда большин- ство тайн природы сдадутся на милость восторжествовавшего Разу- ма ... А пока это не произошло, давайте попытаемся сделать первые шаги по Дороге Разума ... Итак, какие условия должны были возникнуть на планете, при ко- торых возможно зарождение жизни? 3 Ветхий Завет, Первая книга Моисея, «Бытие», глава 1.